那些功高震主,却得善终的人,他们究竟是怎么做的?
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发布时间：2022-04-26 19:04
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时间：2023-10-27 03:22
他们是用“自污”的方式来保命。我们都知道，自秦汉以来，中国的数千年历史，一直都有着所谓的”*传统“，西方学者将其称之为”东方*主义“，认为东方的官僚体系中无时无刻不在体现着这种无孔不入的”君王意志“。所谓”天威难测“，臣子对君王而言，不过是一件工具罢了，招之则来，挥之即去，如果你”功高震主“，历史上也不乏”狡兔死，走狗烹“的案例。不过古往今来，也有一些”鸡贼“功高震主之后还能保命。他们是怎么做的呢？
这要从中国*中的法家传统开始说起。熟悉历史的朋友都知道，秦以后的中国，采取的一直是“儒表法里”的*制度，《韩非子》和《商君书》也是历朝历代统治者秘不示人的“*宝典”，我们如果想要挖掘“兔死狗烹”的背后原因，就要从这两本书中找答案。韩非子说，君王统摄群臣，依靠的是“法术势”，只有熟练掌握“赏罚”，才能做到“雷霆雨露，皆是天恩”，让臣子感受到君王喜怒无常，大权在握，自己才能稳坐钓鱼台。
而韩非认为谁才是君王的第一敌人呢？并不是外敌，而是内臣。而且是在我们心目中，公忠体国，兢兢业业的儒家忠臣。我们都知道，岳飞，于谦等人，都是名副其实“儒家信徒”，他们曾经多次叙述了“臣子之节”，比如说，岳飞，他是这么说的“文官不爱钱，武将不怕死，天下太平矣”。那么法家是怎么看的呢？“若此臣者,不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也,不可以赏使也,此谓之无益之臣，吾所少而去者也”。
说明*君主，最害怕的就是“不爱钱，不怕死”的臣子。你不爱钱，“赏”就没有作用；你不怕死，“罚”对你而言也就没什么制约效果。君王最爱的，就是“又爱钱，又怕死”的人，所以很多人臣当中的鸡贼，都会在执政时期，拼命的为非作歹，欺男霸女，反而会得到君王的“欢心”。比如说汉朝名臣，“功高震主”的萧何，他就是凭借着“自污”得以善终。
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时间：2023-10-27 03:23
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时间：2023-10-27 03:23
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时间：2023-10-27 03:24
