北周武帝宇文邕有什么功绩?与隋文帝相比如何?
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发布时间：2022-04-26 18:58
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时间：2023-10-22 07:34
如果没有宇文邕的一统北方，杨坚能那么快的统一南北么？如果老天眷顾，让宇文邕多年几十年，隋朝可能不会出现吧；
而我们分析历史朝代，往往过于单一。杨坚的丰功伟绩，杨坚的统一南北，隋朝的开皇之治，恰恰是宇文邕做足了铺垫。宇文邕是一位悲情帝王，他有睿智的头脑，隐忍的性格，却天不假年，英年早逝，大好江山拱手送与他人。历史看似要赋予他一统天下的机会，却没有留给他足够的时间，一切都化为*为力。
宇文邕，南北朝时期北周的第三任皇帝，543年——578年，比杨坚小两岁。556年，西魏政权实际控制者宇文泰去世后，在宇文护的帮助下，宇文泰嫡长子宇文觉称帝，建立北周，实际由宇文护把持，西魏灭亡。560年，宇文护毒死北周第二位皇帝宇文毓后，立十七岁的宇文邕为帝。
纵观北周历史，从557年建立，到581年灭亡，历时24年，历经五代帝王，而宇文邕在位18年。他深谋远虑，机智过人，杀掉权臣宇文护，使北周在宇文邕时期达到了鼎盛。
宇文邕在位期间，除掉权臣，一统北方，在*、经济、军事、民族等方面做了一系列改革措施，对隋朝乃至后来唐朝的发展起了积极的作用。
1、加强皇权：铲除权臣，加强军队集权
首先，宇文邕继位后，韬光养晦，暗中积聚力量，最终于572年，借助太后，铲除宇文护及其亲信，同时削弱大冢宰职位的权力，使之成为虚职；
其次，改诸军军士为侍官，表示军队从属于皇帝和国家化。西魏时期，宇文泰建立府兵制度，军队由六大柱国管辖，领导权并不在皇帝手中，宇文邕铲除宇文护后，改府兵军士名称为“侍官”,并将领导权收归皇帝,府兵才成为名符其实的皇帝宿卫军。
2、灭佛*
建德二年（573年），宇文邕决定三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。建德三年（574年）五月十五日，周武帝不怕死后下地狱的威胁下诏“禁佛、道二教，经书、佛像尽毁，并令沙门、道士还俗为民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。”各地的佛寺都被拆毁，僧人都被勒令还俗。建德六年（577年），针对继续发展的佛教实体，立即推行灭佛*。
而宇文邕坚持全国大规模灭佛，是有一定道理的。
五胡十六国到南北朝，中原一直处于四分五裂的格局，战乱不断，许多流民失所，人们饱受战乱之苦，为了拯救自己的心灵，佛教得到了迅速发展。许多人为了摆脱今生的困苦，纷纷信仰佛陀可以拯救苍生。大量的佛教建筑也开始兴建，佛徒日益增加。
而当时的佛教人数，已经多到影响国家发展了。当时，北周总人口数大约3000多万，僧尼数量在300万上下，僧尼占了十分之一，相当于每10个人中，就有一个僧尼；而南朝人口约1500余万，僧尼数量也有20万左右。僧尼的不断发展壮大，严重影响了国家的*、经济、军事。
首先，在中国古代，劳动力就是国家经济发展的重要支撑，人们都去当和尚了，劳动力就减少了，国力也就衰弱了。宇文邕是要一统天下的，国力不够，谈何统一？而出家之人，又多为男子，所以，他必须让他们还俗，增加国家劳动力。
其次，劳动力的减弱，势必影响税收和国家财富，而国库的充足与否，也直接影响战争的胜与败，毕竟，战争是需要钱的。
再有，僧尼的增多，也就意味着能用来打仗的男丁的减少。人人都去当和尚了，将士就少了，没有强大的军队，怎么统一天下
