山寨 辩论
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发布时间:2022-04-26 17:28
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热心网友
时间:2023-10-17 09:13
2008年在某种程度上可以说是山寨年,主流的文化产业都受到一定程度上的山寨娱乐。随着最近几年的互联网的普及和民众精神文化需求的日益增强,一些对于主流文化抱着一定意见和想法的人开始以一种新的表现方式通过对其主流文化中的一些具有代表性的作品进行或内容上或形式上的模仿而获得民间的追捧。其中的包括山寨版的百家讲坛、山寨版的春晚、山寨版周杰伦等等,不一而足。很多学者将此现象称之为山寨文化,因为通过一定草根群体的创造和发展,山寨形成的不仅仅是极个别人的文化模式,而是被越来越多的人所追捧的文化方式。山寨文化的出现招致的不仅有民间的追捧之声,同样也有来自主流文化的垄断者的批评,一些主流文化和精英阶层对山寨文化嗤之以鼻,因为他们觉得所谓的山寨文化是对他们所倡导的文化的一种侮辱甚至恶搞。但是就我而言,一种文化形式的出现必然尤其社会背景和群众基础的,虽然山寨文化在某种程度上的确是在对真善美等的主流价值的一定伤害,但是不足以说成是祸害。
关键字:山寨文化 草根阶层 创新 鼓励
近几年来,如今一股来自民间和草根阶层的山寨风席卷网路,媒体和学者美其名曰为山寨文化,并且这种文化现象足有和主流以及精英文化一争高下之势。追溯几年来的山寨文化,最有代表性和启示性意义的事件是发生在2005年。当时的陈凯歌导演的电影《无极》在上映一段时间后被一个叫胡戈的年轻人恶搞,将电影《无极》恶搞成为《一个馒头引发的血案》的一部短片,其中画面对《无极》进行重新剪辑并且配上具有娱乐性质的语言方式。该短片的推出引起了巨大的反响,一方面是陈凯歌导演在某发布会上公然发火,另一方面广大的网民却纷纷的追捧。
所谓的山寨文化是指一些对主流文化抱有一定想法和意见的民间草根通过对主流文化的内容上或者形式上的模仿并且以娱乐化表达产生娱乐效果的一种文化方式。
其实山寨文化也不仅仅是这个时代的专利,只是以前在某种程度上被主流文化所封闭和垄断的社会意识形态将来自民间的草根文化压制在一定空间内而没有被广泛的传播和表达。随着最近几年网路的不断发展和更新,越来越多的网民可以通过网路的渠道去表达在以前所不能表达的想法和意见,并且网路的意义又在于让草根文化表达提供了一个很好的平台。也就是在这样的一个比较宽松的环境的孕育下,另外还有许许多多的视频网站的兴起同样也给山寨文化提供了条件。
山寨文化为何在网路上得以如此的追捧和欢迎,就其山寨文化本身来看,正是它模仿和借助于主流文化的先进性,结合自身来自民间的草根特点,完成了一种草根文化和精英文化相融合的产物构造,并且兼具两者之间的成本低,功能全,易操作等优势的优点从而被广泛的受到欢迎。不需要太多繁琐的途径,只需要结合自身的喜好和可以利用的资源进行创作,这样的好处在于参与的广泛性和传播的优先性。来自民间的草根的东西往往会被广大的受众所接受,因为他们会觉得这种东西是一般人做的,那作为同样的一个普通人来说的话,如果有兴趣,那么同样也可以来做试试。作为民众来讲,他们长期以来被主流文化所熏陶着,有一定教育程度的人会觉得那是被主流文化垄断着他们的思维,当山寨文化的出现的时候,会让他们觉得有地方展示自己对于主流文化的见解和自我的创新文化了。过去被主流文化控制的人们,面对这样的一个事物出现的时候,是如何的欣喜。山寨文化正是迎合了广大普通老百姓的对于文化的多样性和广泛性的需求。 这也是山寨的文化受到广泛的推崇和鼓励的因素之一。
但是现今的情况下,山寨文化历来被所谓的主流文化中的一些精英人士所批判和谩骂。持有主流文化的精英人士或者专家的理由是山寨文化破坏了他们主流文化的生态环境,主流文化所推崇的价值观被山寨文化运用之后让广大的受众也会有挑战主流价值观的意向。比如说山寨版的《百家讲坛》,形式上是学正版《百家讲坛的》,但是内容上的话是没有学习,而是补充了一大段的历史。这样的情况却被某些专家说成是对历史的不尊重,是在讲学术娱乐化,是对学术的不尊重,是进一步对历史蔑视。作为主流的精英人士总是可以搬出很多很多有理有据的理论来对山寨文化进行批评和挑刺,因为不管怎么样所有的游戏规则都是那些所谓的主流意识形态所规定的。这样态度其实就是一种典型的垄断霸权肆意嚣张的结果,广大的民众就在问,难道我们自娱自乐都需要被条条框框所束缚吗?
退一步讲,也许山寨文化在某些方面可能对于一种正确健康的文化来定义的话还存在着一定的差距。比如单纯的只是为了恶搞而恶搞,甚至在某些山寨中还会夹杂一些黄段子或者涉及*暴力等的元素。甚至有些山寨的表演是恶俗的,是对原始作品的*性的恶搞,并且只是为了利用原始作品的知名度从而来提高自身的知名度,被一部分人利用来进行炒作的资本。比如山寨春晚,之前网路上大肆进行报道的山寨版春晚公然的挑战春晚,并且陆续的网路上又有了很多的所谓山寨春晚。在一窝蜂的娱乐炒作势力推动下可谓山寨版春晚层出不穷,花样百出,按照我的理解,最大程度容忍草根阶层的艺术挑战,是这个时代学术和艺术自由的标志,但一旦他们加入社会商业演出活动,进入正式市场因此产生利润,可以想象,倘若我们有关部门不去制止此类无穷复制的蔓延将来后果如何?显然这样的艺术“繁荣”就等于公然支持艺术抄袭,在某种程度上将会严重扰乱我国文化市场正常秩序。一种可以说成在野文化的存在只是建立在对主流文化的模仿和恶俗的宣导的基础上,那相信褪去糟粕,这种文化形态必将会随着社会的发展和民众整体素质的提高而被历史所淘汰。
这是我本人不希望看到的,因为一个民族需要创新,“创新是一个民族进步的灵魂”。创新是要对社会有进步意义和推动社会发展的前提下才会在不同的领域推动进步的浪潮。日本很早前有个节目叫做《超级变变变》,这个节目的最初是有其*牵头的,因为有人调查发现日本人的新一代缺乏足够的创新能力,所以*牵头做这样的一个节目,鼓励国民创新,展开无限的遐想,从而推动整个国家的创新能力。也许一个节目的例子不足以说明太多的含义,但是国民的创新是足够重要的这一点是毋庸置疑的。而当下的山寨文化正是一种国民创新能力的表象展现,虽然是停留在一些层面,但多少还是在表明国民原创性的萌芽开始被鼓励被推崇。因为现实的景象让我们明白,留住中国人的创新能力太弥足珍贵了。当然山寨文化也不能只是简单的和国民的创新等同起来,并且山寨文化还存在着很多很多值得有关部门的干涉和协调的,但这都不足以*或者阻碍山寨文化的合理发展。
山寨文化是这个时代来自民间的产物,他既然已经存在了,那就不要简单粗暴的将其扼杀,当然那也是不可能的,况且山寨文化的产生也给广大的民众带来很多平日生活中很多的乐趣。山寨的发展是不会因为主流文化对其的批判或者抨击而消失或者毁灭的,反而会使其更加顽强更加的强势去应对主流文化的挑战和权威。我们有理由相信在未来的中国文化中山寨文化必将会和所谓主流文化并且的局面,早就一个新的意义上的“主流文化”。而这更重要的是在于有关部门的通力合作,将有利于社会发展和民族进步的山寨文化中的精华合理的规划并且发展,逐渐成为一个新时代意义上的主流文化,而在现阶段,或者说是山寨文化的发展初步阶段。山寨文化应该并且必须要得以合理的规划,然后鼓励其发展,向广大的受众倡导。
不管是山寨版的百家讲坛,还是山寨版的赤壁山寨版新闻联播,都是广大民众的集体创作,对于生活异常无聊并且纷繁复杂的社会背景下能够享受到广大人民群众源源不断的创作才能带来个娱乐或者深思,都将伴随着这一个时代成为具有中国人心中具有里程碑意义的事物,同样也会在某种程度上成为主流文化的一部分,并且将会发扬光大。山寨文化的盛行其实也是*在对于学术自由和言论自由方面一个大的进步,基于此,也可以理解山寨文化需要合理的鼓励和推崇。因为山寨文化最近的几度盛行其实也是在说明相关部门已经在默许了这样的一种文化方式,只是在一部分涉及到相关利益的人或者所谓的专家方面会有阻碍,但是民众的文化是不能被简单粗暴的扼杀的。
我也注意到其实很多的所谓的山寨版的一些作品,包括影视、歌曲、动漫等都是集中的出现在大学生这个特殊的群体。大学生所体现的非主流文化在不远的将来,当这个群体在社会中承担更加重要责任的时候,他们所扮演的角色也会在社会的方方面面得以施展,同样也有理由想象现在的非主流性质的山寨文化将会在以后的某个时期成为主流的文化。故而山寨文化是得合理的进行引导并且在适当的情况下采取一些措施对其鼓励和推崇。如此一来,才会让在以后可能大放异彩的山寨文化能够更好的服务于社会,建功于民族的进步。
热心网友
时间:2023-10-17 09:13
山寨优势在于
价格低廉。。。
建议楼主百度下做山寨起家的大企业。
我记得美的好像是做山寨起家的。
热心网友
时间:2023-10-17 09:14
正统文化的鼻祖就是山寨文化,就像城里人的祖先都是农民一样,山寨文化经过发展淘汰净化就是正统文化,一切正统和文明文化都是由山寨文化演变而来。
热心网友
时间:2023-10-17 09:14
辩证的时候说出你的调查问卷,有多少学生用的是山寨机!!最恨的一招,,如果对方辩手被你看到也是用的山寨机,,就反问,,哈哈!!山寨文化的话你也可以举出好多,,大师的经典有可能不是平民百姓能接受的,,正好山寨文化在某种意义上简单化了大师的经典,,让百姓理解一点。。。
上百度查一下山寨文化的内容,,和网民的接受程度