介绍一下民国的武侠小说作家,并推荐几部精品9
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发布时间:2023-09-23 19:02
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时间:2024-12-11 16:25
1922年,一本叫《红杂志》的通俗读物创办,次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世,两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》(销量肯定一路高歌猛进,不用细说~~~~~~~)平江不肖生原名向恺然,湖南平江人氏,生于1890年。在1907年和1912年两度赴日浪游,曾入日本东京*大学。1918年出版了《留东外史》一书(当然不是武侠啦)。《江湖奇侠传》当时候影响非常广,28年被改拍成影片《火烧红莲寺》,轰动一时。全书160回,前106回是平江不肖生写的,后若干回由赵苕狂以“走肖生”的名字续完(赵也是小说家)。《江湖奇侠传》以湖南平江、浏阳的农民争夺交界地引起械斗为线索,带出昆仑派、崆峒派的剑侠争雄。里面的武技,由棍棒拳术发挥到呼风唤雨、吞吐飞剑,幻想十分丰富。《近代侠义英雄传》虽然没有前者出名,但是内容相信大家都或多或少了接触过。这部书写的是京城大刀王五和戊戌六君子的谭嗣同的情谊,以及霍元甲凭借中华武术为国争光的事迹。
同一时期, 武侠小说上还有赵焕亭的《奇侠精忠传》、姚民哀的《山东响马传》等。前者继承了讲史传统并且加以发挥。描摹世态人性入情入理,当时便与不肖生“南向北赵”并举。后者取材于当时轰动全国的山东临城劫车案,时效性强。
《江湖奇侠传》连载后不久,顾明道的《荒江女侠》继之而出。顾明道从小残废,早期写作言情小说,因此《荒江女侠》将侠情两相结合,开了言情武侠小说的先河。《荒江女侠》写方玉琴为父报仇,学成剑术,在寻找仇人的过程中遇见同门师兄岳剑秋,相携锄奸的故事。顾明道在设计“武”的打斗场面和技巧套路的时候常常力不从心,就在出生入死的场景之间多安插情意缠绵的细节,加以弥补。
武侠在这一时期除了与“情”结合之外,还在与其他诸多因素结合,有了多方面的发展。与历史结合出现了文公直的历史武侠小说。所用历史只是背景,在其中虚构侠客们的活动。代表作是“碧血丹心”系列:《碧血丹心大侠传》、《碧血丹心于公传》、《碧血丹心平蕃传》等。三书以明朝于谦的事迹为背景来写为国尽忠的侠客。
与江湖帮会秘史结合,有了姚民哀的党会武侠小说。因为作者本人参加过清末的帮会,因此写于1929到1930的《四海群龙记》(帮会复仇故事)和写于1930到1931的《箬帽山王》(“四海群龙”中的“一龙”如何组党),不论是交待内幕,还是叙述行规黑话,都很到位。很能满足读者的好奇心。并且由《四海群龙记》引出《箬帽山王》这种“连环式”形式,是后来长套的武侠小说惯用的结构。
1932年,环珠楼主横空出世了。《蜀山剑侠传》在天津的《天风报》上连载,刚开始的时候并不十分出色,但是一集一集写下去,到1949年,出到了55集。环珠楼主,原名李善基,后名李寿民。幼年有“神童”之称,从小熟习武术气功,三上峨嵋,四登青城,*后做过幕僚和家庭教师。历经坎坷,始写武侠。《蜀山剑侠传》是一个超现实的世界,由人间社会、神话幻想、自然胜景、哲理诗情交织而成。表面的故事是正道的剑仙和同*的怪魔之间的斗争。剑仙和怪魔都要逃脱“道家四九天劫”,即每四百九十年一次的劫难。不同的是,剑仙以行善来避劫,而怪魔用行恶来逃难。两方面寓示了一种共同的形而上意义:人对自身命运的不懈抗争。书中“关于自然现象者,海可煮之沸,地可掀之翻,山可役之走,人可化为兽,天可隐灭无踪,陆可沉落无形;关于故事的境界者,天外还有天,地底还有地,水下还有湖沼;关于生命的看法,灵魂可以离体,身外可以化身,借尸可以复活,自杀可以逃命,*可以长生,仙家却有死结;关于生活方面,不食可以无饥,不衣可以无寒,行路可缩万里成尺寸,谈笑可由地室送天庭;关于战斗方面者,风霜水雪冰,日月星云气,金木水火土,雷电光声磁……”(徐国桢《环珠楼主论》1949)。想象天马行空。环珠楼主的小说还建立在中国传统文化的基础上,举凡道、释、儒,经史子集,医卜星象,天文地理,诗词书画,风俗民情,无不与武侠融会贯通。影响深远,直至当代港台新武侠。