求:明代吴梅鼎的<<阳羡茗壶赋>>,谢谢!
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发布时间：2022-04-26 07:07
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时间：2022-06-25 01:59
惟宏陶之肇造，实运巧于姚虞；爰前民以利用，能制器而无窳。在汉秦而为甈宝，厥美曰康瓠。类瓦缶之太朴，肖鼎鼒以成瓯。杂瓷瓵与瓿甊，同锻炼以无殊。然而艺匪匠心，制不师古，聊抱瓮以团砂，欲觢瓶而范土。形每侪乎欹器，用岂侔夫周篮。名山未凿，陶釉无五采之文；巧匠不生，刻画昧百工之谱。
爰有供春，侍我从祖，在髫龄而颖异；寓目成能，借小伎以娱闲。因心挈矩，过土人之陶穴，变瓦以为壶，信异僧而琢山属阴，凝以求土（时有异僧绕白砀青龙黄龙诸山指示士人曰卖富贵士 人异之凿山得五色土因以为壶）。于是，砠白砀、凿黄龙，宛掘井兮千寻；攻岩有骨若入渊兮百仞。采玉成峰，春风花浪之滨分畦（地有画溪花浪之胜）；菇滤秋月，玉潭之上并杵椎舂（地近玉女潭）。合以丹青之色，圆尊规矩之宗。停椅梓之槌，剪裁于成片；握文犀之刮，施刡掠以为容。稽三代以博古，考秦汉以逞功。圆者如丸体，稍纵为龙蛋（壶名龙蛋）；方兮若印角（壶名印方），偶刻以秦琮（又有刻角印方）。脱手则光能照面，出冶则资此凝铜。彼新奇兮万变，师造化兮元功。
信陶壶之鼻祖，天下之良工，过此则有大彬之典重（时大彬），价拟璆琳；仲美之琱（王叟）（陈仲美），巧穷毫发。仲芳骨胜，而秀出刀镌（李仲芳）；正春肉好，而工疑刻画（欧正春）。求其美丽，争称君用离奇（沈君用）。尚彼浑成，佥曰用卿醇饬（陈用卿）。若夫综古今而合度，极变化以从心，技而进乎道者，其友泉徐子乎（徐友泉）？缅稽先子，与彼同时，爰开尊而设馆，今较技以呈奇。每穷年而累月，期竭智以殚思。润果符乎球璧，巧赤宝乎班倕。盈什百以韫椟，时阅玩以遐思。
若夫燃彼竹垆，汲夫春潮，浥此茗碗，烂于琼瑶。对炜煌而意驰，瞻诡厉以魂销。方匪一名，园不一相，文岂传形，赋难为状。尔其为制也，象云罍兮作鼎（壶名云罍），陈觯兮扬杯（螪觯名）。仿汉室之瓶，则丹砂沁采（汉瓶）；刻桑门之帽（僧帽），则莲叶擎台。卣号提梁（提梁），腻于雕漆；君名若节（若节君），盖已霞堆。裁扇面之形（扇面方），觚棱峭厉；卷席方之角（芦席方），宛转潆洄。诰宝临函（诰实），恍紫庭之实现；圆珠在掌（圆珠），如合浦之珠回。
至于摹形象体殚精毕异，韵敌美人（美人肩）、格高西子（西施乳），腰洵约素，照青镜之菱花（束菱花）；肩果削成，采金塘之莲蒂（平肩莲子）。菊入手而凝芳（合菊），荷无心而出水（荷花）。芝兰之秀，秀色可餐（芝兰）；竹节之清，清贞莫比（竹节）。悦榄核兮幽芳（橄榄六方），宝瓜瓠兮浑丽（冬瓜丽）。或盈尺兮丰隆，或径寸而平砥，或分蕉而蝉翼，或柄云而索耳，或番象与鲨皮，或天鸡与篆珥（分蕉 蝉翼 柄云 索耳番 象鼻 鲨鱼皮 天鸡 篆珥皆壶款式），匪先朝之法物，皆刀尺所不儗。
若夫泥色之变，乍阴乍阳，忽葡萄而绀紫，橘柚而苍黄；摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠；积流黄于葵露，暗飘金粟之香。或黄白堆沙，结哀梨兮可啖；或青坚在骨，涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变，匪一色之可名。如铁如石，胡玉胡金。备五文于一器，具百美于三停。
远而望之，黝若钟鼎陈明廷；追而察之，灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵壁，可以比异而称珍者哉？乃有广厥器类出乎新裁。花蕊婀娜雕作海棠之盒（沈君用海棠香盒），翎毛璀璨锼为鹦鹉之怀（陈仲美制鹦鹉环）；捧香奁而刻鳯（沈君用香奁），翻茶洗以倾葵（徐友泉葵花茶洗）。瓶织回文之锦（陈六如仿古花尊），炉横古干之梅（沈君用梅花炉）。巵分十锦（陈六如十锦杯），菊合三台（沈君用菊合）。凡皆用写生之笔，墨工动琢于刀圭。倘季伦见之，必且珊瑚粉碎；使棠溪观此，定教白玉尘灰。用濡毫而染翰，志所见而徘徊。
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时间：2022-06-25 02:00
惟宏陶之肇造，实运巧于姚虞；爰前民以利用，能制器而无窳。在汉秦而为甈宝，厥美曰康瓠。类瓦缶之太朴，肖鼎鼒以成瓯。杂瓷瓵与瓿甊，同锻炼以无殊。然而艺匪匠心，制不师古，聊抱瓮以团砂，欲觢瓶而范土。形每侪乎欹器，用岂侔夫周篮。名山未凿，陶釉无五采之文；巧匠不生，刻画昧百工之谱。
爰有供春，侍我从祖，在髫龄而颖异；寓目成能，借小伎以娱闲。因心挈矩，过土人之陶穴，变瓦以为壶，信异僧而琢山属阴，凝以求土。于是，砠白砀、凿黄龙，宛掘井兮千寻；攻岩有骨若入渊兮百仞。采玉成峰，春风花浪之滨分畦菇滤，秋月玉潭之上并杵椎舂。合以丹青之色，圆尊规矩之宗。停椅梓之槌，剪裁于成片；握文犀之刮，施刡掠以为容。稽三代以博古，考秦汉以逞功。圆者如丸体，稍纵为龙蛋；方兮若印角，偶刻以秦琮。脱手则光能照面，出冶则资此凝铜。彼新奇兮万变，师造化兮元功。
信陶壶之鼻祖，天下之良工，过此则有大彬之典重，价拟璆琳；仲美之琱，巧穷毫发。仲芳骨胜，而秀出刀镌；正春肉好，而工疑刻画。求其美丽，争称君用离奇。尚彼浑成，佥曰用卿醇饬。若夫综古今而合度，极变化以从心，技而进乎道者，其友泉徐子乎？缅稽先子，与彼同时，爰开尊而设馆，今较技以呈奇。每穷年而累月，期竭智以殚思。润果符乎球璧，巧赤宝乎班倕。盈什百以韫椟，时阅玩以遐思。
若夫燃彼竹垆，汲夫春潮，浥此茗碗，烂于琼瑶。对炜煌而意驰，瞻诡厉以魂销。方匪一名，园不一相，文岂传形，赋难为状。尔其为制也，象云罍兮作鼎，陈觯兮扬杯。仿汉室之瓶，则丹砂沁采；刻桑门之帽，则莲叶擎台。卣号提梁，腻于雕漆；君名若节，盖已霞堆。裁扇面之形，觚棱峭厉；卷席方之角，宛转潆洄。诰宝临函，恍紫庭之实现；圆珠在掌，如合浦之珠回。
至于摹形象体殚精毕异，韵敌美人、格高西子，腰洵约素，照青镜之菱花；肩果削成，采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐；竹节之清，清贞莫比。悦榄核兮幽芳，宝瓜瓠兮浑丽。或盈尺兮丰隆，或径寸而平砥，或分蕉而蝉翼，或柄云而索耳，或番象与鲨皮，或天鸡与篆珥，匪先朝之法物，皆刀尺所不儗。
若夫泥色之变，乍阴乍阳，忽葡萄而绀紫，橘柚而苍黄；摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠；积流黄于葵露，暗飘金粟之香。或黄白堆沙，结哀梨兮可啖；或青坚在骨，涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变，匪一色之可名。如铁如石，胡玉胡金。备五文于一器，具百美于三停。
远而望之，黝若钟鼎陈明廷；追而察之，灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵壁，可以比异而称珍者哉？乃有广厥器类出乎新裁。花蕊婀娜雕作海棠之盒，翎毛璀璨锼为鹦鹉之怀；捧香奁而刻鳯，翻茶洗以倾葵。瓶织回文之锦，炉横古干之梅。巵分十锦，菊合三台。凡皆用写生之笔，墨工动琢于刀圭。倘季伦见之，必且珊瑚粉碎；使棠溪观此，定教白玉尘灰。用濡毫而染翰，志所见而徘徊。
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时间：2022-06-25 02:00
韩其楼
陶都宜兴，古称荆溪、阳羡。境内水土利陶，砂壶宜茶。这里历史悠久，人文荟萃，物产丰富，以紫砂壶驰名天下。所谓阳羡茗壶，就是宜兴的紫砂茶壶。《阳羡茗壶赋》是吴梅鼎所写的诗赋佳作，在紫砂古籍中独树一帜。
吴梅鼎（1631—1700），吴以藩之子，吴颐山之侄孙，一名雯，字天篆，号浮月，江苏宜兴人。生于明崇祯四年，卒于清康熙三十九年，是位多才多艺的文学家。长诗词，善书画，精山水、翎毛，与其兄吴天石并称一时（见《宜兴县旧志》）。著作有《醉墨山房赋》，《阳羡茗壶赋》是其中之一篇。清乾隆五十年（1785年）吴骞编著的《阳羡名陶录》，又将《阳羡茗壶赋》收入“文翰”篇，成为宜陶传世之作。
《阳羡茗壶赋》是一篇专门歌颂宜兴紫砂茗壶的赋，对紫砂泥五色土成陶的描绘有声有色，对明代的紫砂名家、壶艺风格的赞美更是尽善尽美。这是迄今为止发现的以诗赋形式赞美紫砂茗壶的最早最佳的古典文献。
吴梅鼎首先在《阳羡茗壶赋》序言中写道：“六尊有壶，或方或圆，或大或小，方者腹圆，圆者腹方……独阳羡以陶为之，有虞之遗意也。”当时江浙一带，壶黜银锡及闵豫瓷，而尚宜兴紫砂陶，蜚声海内外。宜兴发现质性特殊的紫砂泥并制成艺术化茗壶，是一件了不起的事情。吴梅鼎在提到阳羡茗壶始祖时说：“余从祖拳石公（指吴颐山）读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缶，即澄其泥为壶，极古秀可爱，世所称供春壶是也。”赋中又写道：“彼新奇兮万变，师造化兮元功。信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”这就是吴梅鼎在他所著的《阳羡茗壶赋》中对陶壶鼻祖供春的赞颂。
紫砂茗壶的风格和式样，在明代大都崇尚古朴。金沙寺僧和供春所制各式都是如此。明万历年间涌现出的制壶名家为数很多，且各具自己的风格，所谓“方匪一名，圆不一相，文岂传形，赋难为状。”在《阳羡茗壶赋》中就有这样的赞句：“大彬之典重（时大彬），价拟*琳；仲美之雕锼（陈仲美），巧穷毫发；仲芳骨胜而秀出刀镌（李仲芳）；正春肉好而工疑刻画（欧正春）；君用美妍离奇（沈君用），尚彼浑成；用卿朴直醇饬（陈用卿），丰富自然。若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎在赋中对各名家名壶的形态风姿，也描绘得淋漓尽致。
赋中对紫砂泥五色土成陶发色的描写则更为精彩：“若夫泥色之变，乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫，倏橘柚而苍黄；摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠；积流黄于葵露，暗飘金栗之香；或黄白堆砂，结哀梨兮可啖；或青坚在骨，涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变，非一色之可名。如铁如石，胡玉胡金。备正文于一器，具百美于三停。远而望之，黝若钟鼎陈明廷；追而察之，灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵璧可比异而称珍者哉！”
《阳羡茗壶赋》是专以诗赋形式来赞美紫砂壶的古典名著，从其文采上看，对紫砂茗壶的称颂似乎已登峰造极；再从其内容上看，对五色土成陶的优异特点，对早期制壶名家作品的推崇，也是甚为确切的。它不仅是一篇出色的佳赋，而且也是研究紫砂工艺发展的历史文献。（旧书信息报）追问这是介绍，我想求，《阳羡茗壶赋》全文
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时间：2022-06-25 02:01
韩其楼
陶都宜兴，古称荆溪、阳羡。境内水土利陶，砂壶宜茶。这里历史悠久，人文荟萃，物产丰富，以紫砂壶驰名天下。所谓阳羡茗壶，就是宜兴的紫砂茶壶。《阳羡茗壶赋》是吴梅鼎所写的诗赋佳作，在紫砂古籍中独树一帜。
吴梅鼎（1631—1700），吴以藩之子，吴颐山之侄孙，一名雯，字天篆，号浮月，江苏宜兴人。生于明崇祯四年，卒于清康熙三十九年，是位多才多艺的文学家。长诗词，善书画，精山水、翎毛，与其兄吴天石并称一时（见《宜兴县旧志》）。著作有《醉墨山房赋》，《阳羡茗壶赋》是其中之一篇。清乾隆五十年（1785年）吴骞编著的《阳羡名陶录》，又将《阳羡茗壶赋》收入“文翰”篇，成为宜陶传世之作。
《阳羡茗壶赋》是一篇专门歌颂宜兴紫砂茗壶的赋，对紫砂泥五色土成陶的描绘有声有色，对明代的紫砂名家、壶艺风格的赞美更是尽善尽美。这是迄今为止发现的以诗赋形式赞美紫砂茗壶的最早最佳的古典文献。
吴梅鼎首先在《阳羡茗壶赋》序言中写道：“六尊有壶，或方或圆，或大或小，方者腹圆，圆者腹方……独阳羡以陶为之，有虞之遗意也。”当时江浙一带，壶黜银锡及闵豫瓷，而尚宜兴紫砂陶，蜚声海内外。宜兴发现质性特殊的紫砂泥并制成艺术化茗壶，是一件了不起的事情。吴梅鼎在提到阳羡茗壶始祖时说：“余从祖拳石公（指吴颐山）读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缶，即澄其泥为壶，极古秀可爱，世所称供春壶是也。”赋中又写道：“彼新奇兮万变，师造化兮元功。信陶壶之鼻祖，亦天下之良工。”这就是吴梅鼎在他所著的《阳羡茗壶赋》中对陶壶鼻祖供春的赞颂。
紫砂茗壶的风格和式样，在明代大都崇尚古朴。金沙寺僧和供春所制各式都是如此。明万历年间涌现出的制壶名家为数很多，且各具自己的风格，所谓“方匪一名，圆不一相，文岂传形，赋难为状。”在《阳羡茗壶赋》中就有这样的赞句：“大彬之典重（时大彬），价拟*琳；仲美之雕锼（陈仲美），巧穷毫发；仲芳骨胜而秀出刀镌（李仲芳）；正春肉好而工疑刻画（欧正春）；君用美妍离奇（沈君用），尚彼浑成；用卿朴直醇饬（陈用卿），丰富自然。若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎在赋中对各名家名壶的形态风姿，也描绘得淋漓尽致。
赋中对紫砂泥五色土成陶发色的描写则更为精彩：“若夫泥色之变，乍阴乍阳。忽葡萄而绀紫，倏橘柚而苍黄；摇嫩绿于新桐，晓滴琅玕之翠；积流黄于葵露，暗飘金栗之香；或黄白堆砂，结哀梨兮可啖；或青坚在骨，涂髹汁兮生光。彼瑰琦之窑变，非一色之可名。如铁如石，胡玉胡金。备正文于一器，具百美于三停。远而望之，黝若钟鼎陈明廷；追而察之，灿若琬琰浮精英。岂随珠之与赵璧可比异而称珍者哉！”
《阳羡茗壶赋》是专以诗赋形式来赞美紫砂壶的古典名著，从其文采上看，对紫砂茗壶的称颂似乎已登峰造极；再从其内容上看，对五色土成陶的优异特点，对早期制壶名家作品的推崇，也是甚为确切的。它不仅是一篇出色的佳赋，而且也是研究紫砂工艺发展的历史文献。（旧书信息报）
