处处逢归路,头头达故乡,本来成现事,何必待思想量出自那篇文章,谁写的？

发布网友发布时间：2022-04-26 05:42

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热心网友时间：2023-10-07 21:14

呈法智大师
作者：释本如
处处逢头路，头头是故乡。
本来成现事，何必更思量。
神照本如法师，是北宋僧人天台宗山家派四明知礼禅师的法嗣。有一天，他拿着被誉为诸经之王的《妙法莲花经》向四明知礼禅师请益。请益就是还有不懂的地方，请求*再点拨一下的意思。四明知礼禅师突然大声喊道：“汝名本如！”这一喊啊，本如禅师当下言思路绝，豁然大悟了。不久，本如禅师做了一首诗偈，描述他当时的心得见地，呈给四明知礼禅师印证。
处处逢归路：处处都能逢到回归家乡的路啊，这是直译。开悟的诗偈，如果这样看，就没有意思了，也看不出什么。这里的“处处”，实际上指的是讲宇宙万事万物、万法万相；这里的“归路”，实际上指的是回归我们的真心本性之路，也是彻底证得宇宙人生*之路，也是成佛之路。所以，这句话可理解为：宇宙的万事万物、万法万相，都是我们回归真心本性之路。
头头达故乡：无论走道路的哪一头，都能到达故乡。这里“故乡”，当然还是指证得真心本性，彻底明白宇宙人生*。“一切法从心中现”，宇宙万事万物、万法万相，哪一样不是从我们心中现出来的？反过来说，能不能找到不是从我们心中现出来的东西呢？显然，找不到。既然宇宙万事万物、万法万相都是我们心中现出来的，那么，任何一事、一物、一法、一相都能成为我们到达故乡的途径。
上面两句话其实是一个意思。正所谓“这正是“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄华，无非般若”。
本来现成事，何必待思量：本来就是现成的事啊，何必还要等待思考衡量呢？四明知礼禅师突然的那一声大喊，正是截断了本如禅师的“思量”，才让本如禅师当下回到“现成事”，从而一下子明心见性了。
在外奔驰的意念，和本来清净的自心，突然间心意相通，这是一种很美好的感受。美好的让人难以自禁，有的会哭、有的会笑、有的会奔跑……。只是现在的我,还只能在这里通过他们的诗偈,来领略诗人当初开悟时那一刹那的风采。既然“处处是归路”，就等待着与机缘重逢的那一刻吧。