食人族的习俗9

发布网友发布时间：2023-10-02 07:31

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热心网友时间：2024-12-06 05:30

　　一、食人的习俗是从远古流传下来的。
　　虽然迄今为止很多关于食人族的描述，其准确性都非常值得怀疑，甚至在相当长一段时间里，土着人和欧洲的白人相互之间都怀疑对方是食人族-- 白人认为他们是未经教化的野蛮人，而土着人以为，白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲，但无论如何，很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然，食人族确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。

　　二、食人族分布图。
　　这幅20世纪初出版的地图描述了世界食人者分布，嫩绿色为史前食人事件发生区，红色为当代野人活动区。

　　三、中国的食人族历史。
　　这种食人的习俗，在中国历史中也存在过。不过要说最有资格背上食人族恶名的，当是十六国时期的羯胡人无疑。关于他们的行径，在《晋阳秋》一书中记述颇多，说羯胡人行军打仗从不带粮草，他们把汉人女子当作“双脚羊”来饲养，随时奸淫，随时宰杀烹食以作军粮。然而，这些记载是否真实，是否有夸张的成分，是否由于当时人们对羯胡愤恨而有所渲染，我们现在无从考证。

　　四、食人族的习俗。
　　在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。换句话说，与吃其他食物一样，食人者往往希望分享食物的功效。
　　巴布亚的奥洛卡瓦人说，他们会将自己的敌人当做猎物并食用，是为了“ 捕捉灵魂”,以补偿失去的勇士。新几内亚的花族人吃本族的死人，以保留一种叫做Nu 的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至，即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事。根据《食物的历史》一书，“受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力：作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。” 而且，在很多部落看来，人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式，是进行象征性统治的一部分。
　　从食人者的角度来看，作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力，食物是有意义的，食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。换句话说，吃绝对不是单纯为了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会，将体弱者变为强健。正如《食物的历史》一书作者阿莫斯图所说：“ 它能使人们获得认同。正像历史上发生的其他*一样，当饮食超越了本身的物质意义，它就变成了一种仪式。从人吃人到顺势疗法，直到健康食品，人们饮食的目的，是净化人格，增加力量，延长寿命，这些成为人们选择食品的准则。”

热心网友时间：2024-12-06 05:30

地球上最后的食人族2009-03-12 14:01:00　来源: 北方新报(内蒙古)　跟帖 3 条　　据说，印尼的科罗威人是目前仍然保留食人习俗的极少数部落之一。那么，他们真的是食人族吗?如果是，他们为什么要食人呢?一名美国记者冒险进入视外来者为魔鬼的科罗威部落，探索科罗威人食人*。　　（一）　　几天来，我一直艰难跋涉在印度尼西亚新几内亚岛的热带雨林中，期望能找到科罗威人——据说他们是地球上最后的食人族。　　当我和向导凯姆巴伦走进村庄时，一群脖子上挂着各种珠子的科罗威儿童跑过来，冲我们指指点点，并嘻嘻哈哈地傻笑着。我注意到，村里没有老人。凯姆巴伦说，科罗威人之间经常发生部族冲突，各种疾病也时刻威胁着他们的生命。科罗威人对滋生于丛林中的致命病菌一无所知，他们认为神秘的死亡现象一定是由“克哈克华”——变幻成男人模样的巫师——造成的。　　吃完饭后，一个瘦高而结实的年轻人博尔斯走进我的茅屋，给我讲述了科罗威人杀死并吃掉他们部落伙伴的原因。博尔斯说，“克哈克华”会装扮成亲戚或朋友来到一个人的家里，并在他（她）熟睡时偷吃其内脏，然后用炉灰代替被吃掉的内脏，而此人将全然不知。最后，“克哈克华”会用一支魔箭射穿被吃者的心脏。受害者通常在临死前对自己的亲戚悄悄说出那个装扮*的“克哈克华”的名字，这个人可能与受害者同住一个树巢，也可能来自另一个树巢。当一名部落成员死亡后，其男性亲友就会逮住并杀死“克哈克华”。　　我问博尔斯，科罗威人会因为其他原因而吃人或吃掉他们战斗中杀死的敌人的尸体吗?博尔斯回答说，“当然不会。我们不吃人，我们只吃‘克哈克华’。”　　（二）　　第二天，我们一直徒步前进，从日出一直到日落西山，最后来到雅法夫拉，这是另一座由荷兰传教士建造的、拥有一排高脚茅屋的村落。夜里，凯姆巴伦带我来到一间开放式茅屋，有两个男人从暗处走到我们面前。他们一个穿着短裤，一个则全身赤裸，只用一片树叶遮住*。凯姆巴伦低声告诉我，后者就是最著名的“克哈克华”杀手，名叫基里吉利。　　基里吉利带了一把弓和一些带刺的箭，他的眼神显得冷酷，嘴唇不停地抽搐。另一个男人是基里吉利的兄弟，名叫拜罗姆。拜罗姆从一个挎包里拿出一个人的颅骨。这个颅骨的前额上有一个锯齿状的孔洞。凯姆巴伦指着颅骨说，那是巴诺普，是刚被杀死的“克哈克华”。“他用一把石斧劈开他的脑袋，然后取出他的脑子吃掉。”凯姆巴伦说。拜罗姆把颅骨递给我。我不想碰它，但又怕冒犯拜罗姆。对着这个头骨，我感到血液都快凝固了。此刻，我才真正感受到记者和电影制片人所描述的那种恐怖感觉。　　拜罗姆给我讲述了他是如何杀死这个“克哈克华”的。他说，“当我的表兄弟快要咽气时，他对我说，巴诺普就是‘克哈克华’，巴诺普正从身体里面吃他。”凯姆巴伦一字一句地给我翻译着。“于是，我们逮住了巴诺普，将他捆起来，把他带到一条小河旁，在那儿用箭射穿了他的心脏。”据拜罗姆说，巴诺普当时尖声喊叫，乞求饶命，还争辩说自己不是“克哈克华”，但拜罗姆还是坚持杀了巴诺普。他说，“我的表兄弟告发巴诺普时，他已经快要死了，他是不会说谎的。”　　拜罗姆还说，在一条小河旁，他用石斧劈开“克哈克华”的头颅。当他将“克哈克华”的头颅从其尸体上砍下来后，其他人唱起祈祷歌，然后肢解了巴诺普的尸体。拜罗姆一边用手剧烈比划着，一边说：“我们挖出他的肠子，打开他的胸腔，从右胸腔处砍断他的右胳膊，然后是左胳膊，接下来是两条腿。”“我们用香蕉叶将他的身体器官一个个包好，将它们分给部落中的其他成员。我把头颅留给了自己，因为按照规定，谁杀死‘克哈克华’，他的头颅就归谁。”　　（三）　　一些读者可能会认为，拜罗姆也许是为了让我高兴而给我编了一个我想听的故事，那具颅骨实际上可能来自一个因其他原因而死亡的男人。但是，我相信他讲的都是真的。我后来与拜罗姆一起生活了8天，他对我讲的每一件事最后都被证明是真实可信的。我们还通过另外四个男子证实了拜罗姆讲的是真话，因为他们也参与了杀害、肢解和吃掉巴诺普。　　拜罗姆还对我说，他从未感到后悔过。“复仇是我们文化的一部分，如果‘克哈克华’吃了一个人，大家为了报仇而把‘克哈克华’吃掉，这是很正常的。”拜罗姆说，“我从未因为杀了巴诺普感到伤心，虽然他是我的朋友。”我问拜罗姆：“人肉吃起来是什么味道?”他答道：“就像雏食火鸡。”食火鸡是当地一种长得像鸵鸟的鸟。拜罗姆告诉我，如果“克哈克华”是同一个部落的成员，他就会被人用藤条绑起来带到别处去处死。拜罗姆说，“如果兄弟部落的人发现了‘克哈克华’，但因与之血缘关系太近而不忍心杀害，他们通常就会把此人交给我们，让我们杀死并吃掉他。”拜罗姆还说，他已经杀了4个“克哈克华”，而基里吉利则杀了不下30个。

热心网友时间：2024-12-06 05:31

藏族、不能埋人、