如何理解世界是普遍联系的··马克思主义基本原理的

发布网友 发布时间：2022-04-26 22:28

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热心网友 时间：2022-05-01 23:44

联系的客观普遍性 　联系是世界上一切事物的客观本性。唯物辩证法所说的联系，是指事物的存在和运动所固有的、不以人的意识为转移的客观联系。

世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。

离开了联系便没有事物的存在和运动，正象割下来的手已不再是原来意义上的手一样。个别事物可能不具有某些特定的联系方式，却不能没有任何联系。例如，一个人可能不与任何人有书信来往，但却不能排除他与环境的联系、与他人的其他联系，如人种的、生活的、经济的、文化的以至*的联系等。

由无数具体事物及其过程所构成的世界是一个相互联系的总体；其中每个事物和过程都是这个总体中的一个有机成分或环节。世界万物相互联系的整体性根源在于世界的物质统一性。一切事物和现象无不是运动着的物质的具体形态、属性和表现，它们有着共同的本质和基础,从而有着统一的本质联系。

这种统一联系通过事物之间具体的相互作用、转化等形式具体地表现出来。例如，现代自然科学证明，在由基本粒子（或更小的物质结构成分）和场所构成的宇宙中，普遍地存在着万有引力、电磁力、强力和弱力这四种具体的相互作用。

一切物质的东西无不处在这些相互作用之中，并且彼此发生着质量的、能量的或信息的交流。科学的不断发展已越来越深入地揭示了自然界密切的整体联系。不仅自然界具有作为体系的整体性，而且人类社会和思维也是如此。

科学和实践还证明，在自然界的生命界与非生命界之间，在自然界与人类社会之间，也通过多种方式保持着相互保存、相互制约、相互过渡的整体联系。物质世界的各种事物之间存在着许多中间层次或过渡环节，它是事物间相互联系的"中介"、"桥梁"，是普遍联系的生动体现。

事物的普遍联系既有空间方面的、现实的，如生态联系，也有时间方面的、历史的联系,如演化联系,等等。这就使得从个别事物到复杂体系，从非生命界到生命界，到社会，再到无限的宇宙，形成一个由无穷无尽的层次、中间环节的相互连结交织而成的普遍联系之网，而其中每一个别事物的存在、运动和变化又都是普遍联系的具体体现。

唯物辩证法所了解的联系，是相互区别的具体事物、现象间的联系，是以区别为前提的。但是，辩证法反对把区别、把事物之间的差异和界限绝对化。它指出，差异和界限只能在事物相互比较、相互作用中存在，没有联系也无所谓区别；而区别的双方总是互为中介、相互过渡的。

因此，具体的差异和对立具有相对性。可以说，区别在本质上也是联系的一种方式，即以对立的方式发生的联系。一切事物都同其他事物既相区别，又相联系，二者的辩证统一体现了联系的客观普遍性。

联系的多样性和复杂性 　世界的统一性是无限多样的，世界的普遍联系与此相一致，也包含丰富的特殊性的普遍。具体的事物、现象及其过程是多样的，它们的具体联系也具有多样化的形式。

联系的多样性表现为：

①不同质的事物具有不同质的内部和外部联系，如非生命界的机械联系、物理联系、化*系，生命界的遗传联系、生态联系，社会的生产关系、民族关系、精神文化关系等等；

②同一事物的多方面因素和属性也表现为多种多样的联系，如一棵树同土壤、水分、阳光、虫鸟野兽、人类生产和生活的联系；

③各种联系在事物发展的各个阶段上表现出各种不同的特征，如种子、植株、花果的不同需要或不同功用等等。对于事物多样化的联系形式，人类通过分门别类的科学研究加以考察。

哲学所考察的是自然、社会和思维中具有一般性的普遍联系形式,如:直接的与间接的、内部的与外部的、内容的与形式的、因果的与非因果的、必然的与偶然的、可能的与现实的、本质的与非本质的，等等。

唯物辩证法的一系列规律和范畴，揭示了事物各种普遍的、本质的联系，如事物内部矛盾的对立面之间、质与量之间、肯定与否定之间的本质联系等。

事物的联系是复杂的，主要表现为联系的条件性、不平衡性和可变性等。在事物的实际发展中，多种多样的联系错综地交织在一起，互相影响，互相制约，各种联系之间互为条件。事物的某一方面或某一种形式的联系如何发生，如何实现，都以与之相关的其他联系为条件。

多种联系在事物及其发展中的地位和作用又是彼此不同而具有不平衡性，其中本质的、必然的、稳定的联系即规律，是对事物的根本面貌和发展趋势起决定性作用的联系。在物质世界的永恒发展中，各种具体的联系无不处于运动变化之中，任何联系本身在实际上都是一个动态的过程。

由于事物的内部矛盾和外部条件的转变，不仅具体联系会随时发生量的变化，而且在性质、方向和方式上也会发生质的变化，各种不同的联系之间能够互相转化。

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意义

普遍联系的观点是唯物辩证法的一个基本观点。在马克思主义以前，一些思想家曾以不同方式探讨过联系的问题。但总的说来，孤立、片面的形而上学观点曾长期占据重要地位。只有马克思主义哲学才真正明确而完整地阐明了普遍联系原理及其在科学世界观体系中的地位。

它指出，只有通过相互联系和相互作用的考察，才能科学地说明物质的运动、变化和发展。关于事物、现象普遍联系的观点，是唯物辩证法的本质特征之一。恩格斯说，辩证法是"关于普遍联系的科学"。普遍联系的原理为人类在总体上和细节上深入地把握世界的辩证本性提供了有力的武器。

人类认识和实践的发展史证明，对于事物及其在头脑中的反映，从它们的联系、连结方面加以考察，注意事物的系统性、整体性、全面性、条件性和规律性。具体地分析具体的联系，是正确认识和改造世界所必不可少的思维方式。

在一定意义上，科学的真正任务就在于揭示事物或现象之间的固有联系。这一任务的解决不断推动了科学的发展。在数学史上，曾经由于把三角形和圆、数和曲线联系起来而产生了三角学、 解析几何学。

在近现代自然科学、社会科学和思维科学领域，由于把不同学科的研究对象或研究方法联系起来，涌现出了大批新的科学部门和科学成果。当前，人类知识整体化的趋势越来越明显，这是客观世界普遍联系在人类知识中的深刻反映。

20世界创立的现代系统论学说是对普遍联系原理及其科学意义的进一步应用、证明和发展。系统研究在指出系统的普遍性前提下，提出了系统的最优化状态等问题,并制定了应用数学工具加以定量处理的某些方法,使关于具体联系的研究成为一门独立的方法科学。

热心网友 时间：2022-05-02 01:02

联系是普遍的。

1、世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

2、任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。

3、世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

补充：联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，还应明确事物之间的联系是有条件的。

联系的客观性

1、联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。

2、联系之所以是客观的，从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性，具体说来，事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。

自在事物的联系在人类产生之前它就存在了，当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物，尽管它们呈现着“人化”的特点，但这种联系仍然不以人的意志为转移。

因为人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。所以，人类社会所创造的一切事物的联系，就其本质而言都是不以人的意志为转移的。

3、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一重要特征。

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事物的联系是复杂的，主要表现为联系的条件性、不平衡性和可变性等。在事物的实际发展中，多种多样的联系错综地交织在一起，互相影响，互相制约，各种联系之间互为条件。事物的某一方面或某一种形式的联系如何发生，如何实现，都以与之相关的其他联系为条件。

多种联系在事物及其发展中的地位和作用又是彼此不同而具有不平衡性，其中本质的、必然的、稳定的联系即规律，是对事物的根本面貌和发展趋势起决定性作用的联系。在物质世界的永恒发展中，各种具体的联系无不处于运动变化之中，任何联系本身在实际上都是一个动态的过程。

由于事物的内部矛盾和外部条件的转变，不仅具体联系会随时发生量的变化，而且在性质、方向和方式上也会发生质的变化，各种不同的联系之间能够互相转化。

热心网友 时间：2022-05-02 02:37

联系是普遍的。

1、世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

2、任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。

3、世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

联系的客观性：

1、联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系，也无法割断事物的昨天与今天、今天与明天的关系。

2、联系之所以是客观的，从根本上讲是因为事物的客观性决定了事物联系的客观性，具体说来，事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事 物的联系。

3、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一重要特征。

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马克思主义理论：

1，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

2，从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

3，从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方*，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。

4，马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中马克思主义哲学，马克思主义*经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

参考资料来源：百度百科-马克思主义

热心网友 时间：2022-05-02 04:28

世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。离开了联系便没有事物的存在和运动，正象割下来的手已不再是原来意义上的手一样。

联系的多样性表现为：

1、不同质的事物具有不同质的内部和外部联系，如非生命界的机械联系、物理联系、化*系，生命界的遗传联系、生态联系，社会的生产关系、民族关系、精神文化关系等等；

2、同一事物的多方面因素和属性也表现为多种多样的联系，如一棵树同土壤、水分、阳光、虫鸟野兽、人类生产和生活的联系；

3、各种联系在事物发展的各个阶段上表现出各种不同的特征，如种子、植株、花果的不同需要或不同功用等等。对于事物多样化的联系形式，人类通过分门别类的科学研究加以考察。

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原理

1、普遍性

原理：事物的联系具有普遍性。任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系着：整个世界是一个相互联系的统一整体。

方*：坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题。

2、客观性

原理：事物的联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。

方*：认识和把握事物的真实联系，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。

3、关联性

原理：事物之间存在着因果联系，因果之间既有先行后续，又有引起和被引起的关系，原因与结果相互区别相互联系。

方*：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。

参考资料来源：百度百科——普遍联系

热心网友 时间：2022-05-02 06:36