发布网友 发布时间:2022-04-26 23:15
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热心网友 时间:2022-06-19 22:08
老百姓总以为《水浒传》只讲大碗喝酒,大吃大喝,杀人放火。事实上,《水浒传》是宋代儒家忠义思想最明显的表现。宋江在凉山时,在山顶立了一面杏黄旗,写了四个字“代天”“为天演戏”是宋江号召世界英雄的一面旗帜。
尤其要注意的是,杏黄旗上写着“代天”四个字。在古代,杏黄旗是正统的象征,也就是说,“代天”实际上是儒家治国安世正统的反映。《水浒传》的主题也是儒家忠义观,宋江提出的“代天”四字则是儒家忠义观的集中体现、儒家天道观的体现、孟子式儒家夫子精神的体现。
天道是天德,是国王仁慈的象征,皇帝是天子,皇帝应该代表天堂。”《荀子·王志》记载:“夫为天德,王为政也。”王先谦指出,“天德为天德”有一个细节值得注意:不是赵盖提出“为天而动”的口号,而是宋江。由此可见,在凉山战士的思想教育中,宋江比赵盖更成功。赵盖只讲一个“义”字,不讲儒道,所以他的号召力不如宋江。
宋江虽然出身小吏,但从小就学习儒家经典,宋太公也多次教导宋江忠孝。宋江临终时对李逵说:“我做了一辈子的人,我只提倡‘忠贞’二字,拒绝欺骗。今天,朝廷有幸死了。我宁愿被朝廷打败,也不愿被朝廷打败。我死后,恐怕你叛变了,毁了梁山坡忠贞的名声。
“代理天职”是一个摇摆不定的口号,这是为了表明对朝廷的忠诚,增加招募保安的筹码,也是为了捍卫凉山英雄聚会的合法性。昭安之后,凉山英雄正式成为*内的人民。宋江没有用“为天而动”的口号,而是用“顺天保国”的口号。
热心网友 时间:2022-06-19 22:09
一般人总以为《水浒传》只是讲绿林好汉大碗喝酒,大块 吃肉,杀人放火的事,其实,《水浒传》最明显地表现了宋代儒 家的忠义观念。宋江在梁山泊聚义时,山顶上立一面杏黄 旗,上书“替天行道”四个大字。“替天行道”是宋江打出的一 面号召天下英雄好汉的旗帜。
特别需要注意的是,“替天行 道”这四个字是写在杏黄旗上,而在古代,杏黄旗是正统的象 征,也就是说,“替天行道”实际上是儒家治国平天下的正统观念的反映。
《水浒传》的主题也是儒家忠义观念,而宋江提出的“替天行 道”四个大字则是儒家忠义观的集中体现,也是儒家天道观的体现,更是儒家当仁不让的孟子式大丈夫气概的体现。
天道即天德,是王者仁政的象征,皇帝为天子,皇帝应该替 天行道。《荀子•王制》记载:“夫是之谓天德,王者之政也。” 王先谦注曰:“天德,天覆之德。”
有一个细节值得注意:提出 “替天行道”口号的不是晁盖,而是宋江。这说明,在梁山士兵 的意识形态教育方面,宋江比晁盖要成功,晁盖只讲一个“义” 字,不讲儒家之道,所以在号召力方面不如宋江。
两宋江虽出 身小吏,却自小习读儒家经典,而且宋太公也反复教育宋江为 人要忠孝。宋江在临死时对李逵说:“我为人一世,只主张‘忠 义’二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死何幸,宁可朝廷负我, 我忠心不负朝廷。我死之后,恐怕你造反,坏了我梁山泊替天 行道忠义之名。
“替天行道”是一个过波性的口号,是向朝廷表忠心, 增加招安的筹码,同时也是对梁山好汉聚义的合法性的自我辩 护。招安之后,梁山好汉正式成为*中人,宋江就不用“替天 行道”口号,改用“顺天保国”了。
热心网友 时间:2022-06-19 22:09
指的是公道,把不平等的待遇,和不平等的事做一个评判。热心网友 时间:2022-06-19 22:10
“道”指的是道义,所谓的替天行道就是指古人最看重的就是义气。热心网友 时间:2022-06-19 22:10
这里的道,我个人觉得指的是道义和道理,古人十分看重道义