汉谟拉比法典是如何诞生的?
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发布时间：2022-04-27 02:19
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时间：2022-06-22 06:07
汉谟拉比法典的颁布，并不是国王“个人恣意横行”的结果，而是当时古巴比伦*、经济发展的必然。
巴比伦的骑兵虽然踏平了美索不达米亚，但此前两河流域诸国无不是各自为政，都有自己的习惯和法律，相差甚远。这对统一的*集权帝国来说自是不利。同时，两河流域的经济也随着帝国的统一而发展迅速，部分土地和一切动产已经变为私有，可以自由出卖和转让。私人占有的奴隶也比以前增多，奴隶买卖开始盛行起来。各种新的社会关系不断产生，人们之间的财产关系也更加复杂了。此外，高利贷者的抬高利息和敲诈勒索，使得大批的农民和手工业者无力偿债而破产，出卖子女或以自身抵债的现象时有发生。这便对农业和手工业生产以及军队兵源和装备的提供产生了严重的影响。为了巩固帝国的统一，调整各种社会关系，加强军事实力，稳定社会秩序，汉谟拉比深感有重新立法的必要。
于是，便把他即位的第2年定为“确立公道之年”，并开始着手制定统一的法典。我们今天所看到的石柱上的法律条文，就是公元前1762年左右汉谟拉比命人刻雕公布的。
在我们后人看来，这部法典的条文既不是井然有序，亦不脉络分明，全文显得杂乱无章。这样的法律自然难免疏漏。但是细思慢想，法典内容不仅有趣，而且能给我们提供许多宝贵的历史资料，它将遥远的巴比伦王国的*状况、社会关系、生活习惯、宗教形态再现在我们面前，为我们描绘了一幅生动的图画。“安努与思利尔之神为人类福祉计，命吾，荣耀而敬神之君王，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法*之人，使强不凌弱，使吾有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。……吾，荣耀者，不朽之王族，强大之君王，巴比伦之太阳，光明普烁于苏美尔、阿卡德之土地，四方威服之王，伊丝达之喜爱者。当众神之主马都克使吾治统万民、祉益帝国之际，命吾行公道，传正义，造福于吾民。”法典首先以如此严肃的序言开宗明义，接下来便是一连串的法律条文，涉及到伦理道德、日常生活等内容。
