有关佛教、道教以及佛祖、道教仙人的称号的问题
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发布时间：2022-04-27 02:46
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时间：2022-06-25 00:48
玉皇大帝等属六道中的天道，还没有出离轮回生死，命终的时候又会随福报或业报生于他处。
道教是修仙的，他们的见解与佛教不同，他们不讲心，他们崇拜自然无极，讲求的是自然造就万物，典型的心外求法，最多也就是山林隐居能得长寿不能出离生死，寿命到时随其福业轮回受生。参见《楞严经》：
佛在《楞严经》中说：
阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。
阿难！彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。
坚固草木，而不休息，药道圆成，名飞行仙。
坚固金石，而不休息，化道圆成，名*仙。
坚固动止，而不休息，气精圆成，名空行仙。
坚固津液，而不休息，润德圆成，名天行仙。
坚固精色，而不休息，吸粹圆成，名通行仙。
坚固咒禁，而不休息，术法圆成，名道行仙。
坚固思念，而不休息，思忆圆成，名照行仙。
坚固交遘，而不休息，感应圆成，名精行仙。
坚固变化，而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。
阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境，斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。
道教说的是归于自然，一切阴阳二气造，自然造万物。修仙可以说是归于自然融入自然鸿蒙无极。道教没有归到自心本性，而是执着外物，心外求法。修仙非是正觉之道，仅仅是“人中炼心”虽得长寿，但不能脱离轮回生死，究竟解脱。
佛教说的是心，三世一切唯心造，心种念头，念头化境，如日思夜想。成佛即觉了自心本来清净真如法性，究竟解脱。
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时间：2022-06-25 00:49
2.正统道家看来，最高级的是三清，其次是玉帝和四御（注：玉帝不是四御之一，通常人们误把玉帝当成皇天（勾成），是因为玉帝是“昊天”，而昊天和皇天看起来挺相似的）
最正统的排位是：
第一阶：玉清元始天尊（虚皇道君和盘古都是他的分身）、上清灵宝天尊（太上道君、玉晨道君）、太清道德天尊（太上老君）
第二阶：昊天玉皇上帝（玉帝，130亿岁）、皇天上帝（与天地同岁）、后土（即女娲，是地母）、紫微大帝（即北极星，与宇宙同岁）、长生大帝（盘古长子）。
除玉帝外的那四神合称四御。
第三阶：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），*玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）。
此五神为盘古开天辟地的同时，太上老君派遣下界帮助盘古开天的五位天神，后来成为洪荒时期的宇宙主宰。 史称“五老治世”。
以上三阶神是道教地位最高的神，也有人提五老应该在四御之上，但这不是主流道家的观点。 本人所派皆按照主流道教的排列顺序。
至于玄武大帝，在只有少数信徒把他归到四御当中，不是正统。正统道教看来玄武大帝是低于三清、四御、五老的先天尊神，也是一个大天尊，为四方神之一。
还有常见的天尊如太乙救苦天尊，是玉帝的侍者，也称十方救苦天尊，地位低于四御，有些神学家把他跟四御并列为“六御”，殊不知道教只有四御之说。
其中的玉帝初号“清净自然觉王如来”，教化了众多菩萨，后来又修行了十万劫，总计130亿年方证得“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。名总一切法门，度化一切动植众生，梵界一切“浮屠”、大乘菩萨、小乘罗汉皆为玉帝所度化。
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时间：2022-06-25 00:49
我信主耶稣*！我是一名天主教*徒！
我个人的【百度空间】（地址在“用户资料”当中“个人简介”内）
登载我自己的文章【告中国准备确立信仰的人】，【蒙恩的小孩：对信仰的认识问题解答。】等文。
（有兴趣的可以给我发消息留下你的联系方式）
现在我把它们发给大家，我不是要和谁争辩什么，也不是试图说服谁！
因为，真理本来就不是基础于人的理智和分辨而存在的。人都是有限、相对的，而天主（上帝）的真理则是无限绝对、自在永在的；正因为无限所以早已超越人的眼目和理性！
我的表达何其有限呢？我的肉性和理智本身怎么可能是绝对的呢？我是一个软弱的罪人！
我尊重这里的每一个人，因为人类的灵魂本是天主的肖像！但关乎每个人生命意义的信仰，是一个严肃的抉择！因为人类的有限和相对，有选择就要有对比！
所以今天，我要把我不完全的表达说出来给大家，大家自己去体味！因为人和一切存在、包括时间和空间、一切逻辑、可知的不可知的都是三位一唯一真神天主（上帝）所创造。
人能认识无限绝对自在永在的唯一真神主耶稣*，并不是出于理智的分辨和争论，而是出于圣神的感动！我身为一名*徒，作世界的光、地上的盐传报主耶稣*救恩的福音是我的使命！但我只是工具，因为能力并不在我！
因此我传福音并不是为了达到我自己所期望的什么目的；而是不随我的意愿，愿天主（上帝）的旨意成就在每一个人身上！
亲爱的朋友们，不是我希望你们怎样。是你们要为自己生命的意义所考虑！因为天主（上帝）自创世以来就召叫了每一个人，邀请每一个人在*内分享永恒的生命和福乐！
祝大家及恼恨我的朋友们平安！愿每一个还没有认识主耶稣*的人，都能回应天主（上帝）对每一个人所发出的召叫；信主耶稣*为挽救我们世人脱离罪恶而被钉十字架历经圣死与复活。并诚心在天主（上帝）的台前悔改自己的罪，并因水和圣神的洗礼在*内重生！
我是一个罪人，而且是一个软弱的、在世人看来很不成熟的人，很多人都说我的言行举止如同一个13岁的孩子。
我拒绝世人沉醉的烟酒，拒绝缠绵于世人的人理哲学，我在世上是一个多么特别的人，或者是一个在世人看来多么个色、多么不合群、多么没有生存能力的人！感谢天主（上帝），在这用喧哗编织成的国度里，在这荆棘密布的土地上，赐予我一个避风的港湾，天主（上帝）本来在创造我的一刻，就看出我的软弱，并召选了我、眷顾保守了我的起初、今日及未来。与圣经中的宗徒们、圣人们相比，我肩上的十字架是轻如鸿毛的，但我却时常在自己的私欲偏情中抱怨。
最近总有很多佛教者，发消息来跟我交流一些关于“和谐”、“尊重”的话语。
在此，我真诚的告诉你们，我并没有不尊重你们，我早就说过，一切人我都要尊重。
相互的尊重就是：你有你表达自己的自由，我也有我说话的权力。我并没有与你们争吵，我只是在说事实！对我而言，是就说是，非就说非！我襟怀坦荡，口无遮拦，但朋友们，至少我是真实的！你们难道愿意与一位笑里藏刀，口是心非的人交流吗？
我要说：「尊重」和「接受」是不一样的，「宽容」和「认同」也是不一样的。比如，我尊重日本人，我不需要他们道歉，因为与他人相比，我自己常是负债者。但是不能说，我尊重日本人就等于我接受日本前辈的一些侵略行为。
根本上讲：不拜唯一真神的人，他一定在拜假神。这是事实啊！不可能有个中间地带让你缩在那里啊！就象天堂和地狱，归于永恒的结果就是2个，不是永生就是永死，你没有选项C啊！我尊重你们，因为你们本是天主所造的人，你们中国有句话：爱屋及乌。我爱天主，那么我怎么可能恨恶你们呢？原罪虽是人人所固有的，但是原罪并没有本罪的特性。人只是缺乏原始的圣德和义德，然而人的本性并未完全败坏：人只是在自己本性的力量上受到损害，要受无知、痛苦和死亡权力的困扰，而且倾向於罪恶（这种对*的倾向称为「私欲偏情」）。我深知你们心硬的原因，我也理解你们内心的痛苦！
然，我有时候象风笛，有时候却象暴风。其实，我是多么希望你们因水和圣神的洗礼在*内重生而得救，可能有时候我言重了，你们因此恨恶了我。朋友，听我说，你们唾弃我也好，你们斥责我也罢，若我所说的那些文字能让你们醒来，或者在你们今后的人生当中，你们会不经意的突然想起！那对我来说是一种蒙福，让你们生气，让你们愤怒，请原谅我，但这至少总比让你们今世嬉笑喧哗，最终却堕入地狱要好得远吧！？
我本*，我不是在说自己多么伟大。我只是天主（上帝）的一个迟钝的工具。我们*徒是世界的光、地上的盐、山上的城，我们只是在反射主耶稣*的真光照耀世人，能力绝不在我们的理智和肉性内，所以你们当中有人因我所表达的内容而悔改的，也不要感谢我，一切崇敬和荣耀都归于天主（上帝），因为一切都出于天主（上帝）！
我所行的，固然有表达不当的地方，有伤害到你们的地方，但是请相信这并不是我的本意。我是人，有限的人；我是人，有罪的人；我是人，笨拙的人。我的意念和表达并不是完全的，我所要表达的讯息有缺失；你听到了，你的听觉和意念也是不全的，所以同样你接收的讯息有缺失。
我请你们包容我啊！你们都是自问很成熟的人、自问城府深沉的人、布施者自为大的人！你们为什么不能包容我这样一个软弱、幼稚、笨头笨脑的人呢？我深知你们依靠自己的本性，所做出的沉稳、内敛不过是你们坚忍之后的表现，事实上你们极不情愿如此。你们内心的愤怒和咆哮正如滚滚岩浆在燃烧你们。你们为什么要执拗自己理智的立场，却不肯承认你们依靠自己的本质就是找不到依靠呢？你们为什么要因为对人的仇恨却弃绝了真理之光的邀请呢？
我们天主教圣教会当中的很多人从主耶稣**后，一直到中世纪，乃至现在，都犯过错！而且有很多很多，我，本文的作者所知道的比你们听说的可能还要多！圣经新约当中关于主耶稣所召选的宗徒们的记载，也不是记载了他们的不足和人性的软弱吗！？旧约中的达味圣王也是曾经贪恋他人的妻子，甚至陷害忠良！触犯天主十诫遭到惩罚！
很多人自以为分辨出了教会的错误就沾沾自喜，是，你看到了教会中人的真实，和软弱。但是请你自醒：判别人的罪和自己已经归于天主的正义是2个根本不同的概念。现代主义看到了中世纪当中人的错误，于是判中世纪的罪，结果是自己更沉沦。后现代看到了现代主义当中人的错误，于是判现代主义的罪，结果自己更堕落！[路] 6:41 怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理会呢?
每个民族、很多哲学体系都不乏对其他人的判罪以及美善的戒律和条款！但是他们不知道自己的有限，知道什么是善根本不是自己行善的原因。自己行善的能力并不来自自己内！人们常说，嘴上说善，不叫善！那么你以为行出的人称为“善”的行为就叫做善吗？呵呵也不是！雷锋说：对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像严冬般的残酷。佛学者说：施主，即：布施者，自为大。这些都是本质的功利心和沽名钓誉的善的缺失的体现。
善行本身无功无德，而是天主（上帝）对人的无偿恩赐：
善和善行是两个根本不同的概念：善和爱的能力以及衡量标准不在人的有限的理智内，因为善和爱是天主（上帝）的本质，因此人行善行的能力本身是来自天主（上帝）的恩典，所以人行善行根本不能遮盖自己的罪，人做了善行，但是罪却还在自己的身上！善行只是人类奉行天主（上帝）的旨意所表现出的万千种现象之一。因为人类的罪和人性的有限，人不能完全的行出天主的旨意，因此人不能作完全的善行，人所行的结果不过是依靠主观意志所驱动的一种情感和现象！因此人是否真正信靠天主（上帝）、人的主观意志是否与天主（上帝）同在，这是才问题的根本！即：不要随我们人的意愿，愿按照天主（上帝）的旨意成就吧！
因此*信仰不是造就地上的、社会意义、人的肉性所定义的“好人”，因为我们知道我们都是罪人！[罗] 3:12 人人都离弃了正道，一同败坏了； 没有一人行善，实在没有一个；所以，上天堂，不是因为做的好事多！下地狱，也不是因为做的坏事多！得救的前提是痛悔己罪！因水和圣神的洗礼在*内死于罪恶，死于本性的自我，而重生于*内！
中国人啊！请你们在主耶稣*的光照下真正觉悟！你们的理智和所悟及至深奥，但与无限自在的神相比却是微不足道！线段可以长，但请问线段多长就可以与直线相提并论呢？
我在为你们而哭泣！我在为你们祈求唯一真神天主（上帝）。
盼望你们早日回应天主（上帝）自创世以来就对你们发出的邀请，早日皈依主耶稣*的真道，悔改己罪、因水和圣神的洗礼死于罪恶、死于肉性的自我在*内重生而得救恩！我们在天国与天主的爱永远在一起，我们也彼此相爱更加融洽，回想我们的今天，那将是一个多么有益的经历。
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时间：2022-06-25 00:50
1.一般佛教是佛、菩萨、罗汉等等
道教是神、仙、大帝、上帝、娘娘等等
2.佛教中佛是大于菩萨的
3.道教没有无量寿佛的，也没有无量天尊
关联是都是多神的宗教
4.玉皇大帝、勾陈大帝、紫薇大帝是四御的其中三位，
玄武大帝就是真武大帝 http://ke.baidu.com/view/30049.html 可以看看
太极界是以 玉皇大帝 为中心的
排列：玉皇大帝——勾陈大帝、紫薇大帝（并列的）——玄武大帝
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
热心网友
时间：2022-06-25 00:50
另外自称道士那位兄台你又说的不尽然了
佛教认为 佛是觉行*者 菩萨为达到自觉和觉他的大智慧者 阿罗汉为达到自觉的大智慧者
其实道教并没有人说无量寿佛，以前道教之人说的是无量寿福，也没有人说无量天尊，通常说的是福生无量天尊。
玉皇大帝全称全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，玉皇大天尊玄穹高上帝，也称中天玄穹高上帝，皇天金阙至尊玉皇大帝，与中紫微北极大帝，勾陈上宫南极天皇大帝，承元效法后王皇地祗。并成为四御。
在中国，佛教与道教似乎有说不清的关系，而且道教全真教派的道士们不仅信奉道教神仙，也供奉释迦牟尼和孔子。
玄武大帝也就是真武帝君，全称镇天真武灵应佑圣帝君，佑圣真君玄天上帝，又称玄天上帝，荡魔天尊，玄武神。
就这些。
