发布网友 发布时间:2022-04-27 01:20
共4个回答
热心网友 时间:2022-05-27 15:46
01
孙皓赐茶代酒
据《三国志·吴志·韦曜传》载:吴国的*国君孙皓,嗜好饮酒,每次设宴,来客至少饮酒七升。但是他对博学多闻而酒量不大的朝臣韦曜甚为器重,常常破例。每当韦曜难以下台时,他便“密赐茶荈以代酒”。这是“以茶代酒”的最早记载。
02
王濛与“水厄”
“水厄”指溺死之灾。王濛是晋代人,特别喜欢茶,不仅自己一日数次地喝茶,当有客人来时,还一定要客人一同饮用。但当时士大夫中大多数人还不习惯饮茶,因此去王濛家时,大家总有些害怕,每次临行前就戏称“今日有水厄”。
事见《世说新语》:“王濛好饮茶,人至辄命饮之,士大夫皆患之,每欲往候,必云‘今日有水厄’”。但今日人们又将“水厄”赋予了嗜茶的含义。
03
王肃与“酪奴”
肃,即王肃,字恭懿,今山东人。因父亲王奂被齐国所杀,便从建康投奔魏国。魏孝帝随即授他为大将军长史,后来,王肃为魏立下战功,得“镇南将军”之号。
王肃在南朝时,喜欢饮茶,到了北魏后,虽然没有改变原来的嗜好,但同时也很会吃羊肉奶酪之类的北方食品。当人问“茗饮何如酪浆?”时,他则认为茶是不能给酪浆做奴隶的,意思是茶的品位并不在奶酪之下。
但是,后来人们却把茗茶称作“酪奴”,将王肃的本意完全弄反了。
04
李德裕与惠山泉
李德裕是唐武宗时的宰相,他善于鉴水别泉。唐庚《斗茶记》载:“唐相李卫公,好饮惠山泉,置驿传送不远数千里”,而为李德裕从无锡到京城路途中送水的驿站就被称为“水递”。
时隔不久,有一位老僧拜见李德裕,说他如果要饮惠泉水,不必到无锡去专递,只要取京城的昊天观后的水就行。
李德裕大笑其荒唐,便暗地让人取一罐惠泉水和昊天观水一罐,做好记号,并与其他各种泉水一起送到老僧处请他品鉴,找出惠泉水来。老僧一一品赏之后,从中取出两罐。
李德裕揭开记号一看,正是惠泉水和昊天观水,大为惊奇不得不信,于是再也不用“水递”来运输惠泉水了。这个故事也正说明了老僧对泉水的了解和古时人们对煮茶用水的严格要求。
05
苦口师
苦口师是茶的别名。
晚唐著名诗人皮日休之子皮光业,自幼聪慧,十岁能作诗文,颇有家风。皮光业容仪俊秀,善谈论,气质倜傥,如神仙中人。
有一天,皮光业的表兄弟请他品赏新柑,并设宴款待。那天朝廷显贵云集,筵席殊丰,皮光业一进门,对新鲜甘美的橙子视而不见,急呼要茶喝。于是,侍者只好捧上一大瓯茶汤,皮光业手持茶碗,即兴吟到:“未见甘心氏,先迎苦口师”。此后,茶就有了“苦口师”的雅号。
热心网友 时间:2022-05-27 17:04
不会喝茶?那就先学喝茶
唐未五代时期,群雄逐鹿,硝烟四起,当时的闽王名叫王审知。他为了收容人心,祈求江山永固,也为了忏悔滥杀无辜的恶业,开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举,并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师,为其开示佛法,指点迷津。
公元928年的一天,闽王在福州西湖拜见扣冰古佛,叩请治国方略。无论闽王怎样好语讨巧,扣冰古佛一直保持沉默,只顾喝茶。尽管闽王不爱喝茶,扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。眼看着闽王的杯子茶水溢出,扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里加茶。闽王看见茶水流满桌面,一脸讶异,便问:“*,杯子已经满了,为什么还要加茶呢?扣冰古佛依然沉默,继续为他倒茶。
闽王似有所悟,便把杯子里的茶一口喝干。扣冰古佛还是把闽王的茶杯满面上,问:“你会喝茶吗?”闽王回答说:“不会。”扣冰古佛说:“那就先学喝茶吧。”闽王纳闷地回答:“喝茶还要学吗?”扣冰古佛说:“你的心就像这个杯子一样,已经都装得满满当当的了,不把茶喝掉,不把杯子倒空,如何装得下别的东西呢?
如是,闽王终于明白此中禅意,恍然大悟,从此开始研习茶道,并从喝茶中悟得治国之道。
热心网友 时间:2022-05-27 18:38
烧开一壶水的智慧热心网友 时间:2022-05-27 20:30
孙皓赐茶代酒