如何阅读经典
发布网友
发布时间：2022-04-19 21:49
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热心网友
时间：2023-02-08 07:20
读书的本质是通过死磕文字，提升自己的认知水平。可是每个人时间都是有限的，不可能把所有书都读完。我们到底要阅读什么样的文字呢？
卡尔维诺曾说过：“所谓经典，不是我们正在阅读的文字，而应该是我们正在重读的文字。”自古以来，有一味公平的评选家，很多推荐者向他推荐好书。他的名字是时间，这些推荐者是读者。时间根据一代又一代读者的推荐，将真正有价值的好书流传给后人。
应该如何阅读经典呢？
我有三个建议：
1.做一个主动阅读者。心理学研究发现：主动行为的效率远远高于被动行为。对于读书也是如此，你真正想要阅读一本书，并且从书中得到快乐，你会对自己要求更高，自然也能更好地吸收知识。
2.带着问题阅读。当我们阅读时，始终要记住这几个问题：这本书大体在讲什么？这本书的细节讲了什么？这本书中哪些部分是观点？哪些部分是事实？这本书对我而言，有什么意义？在你自问自答中，这本书慢慢成为你身体的一部分。
3.只字不差地阅读。真正有价值的书一定要精读，即只字不差地阅读。对普通人而言，经典的层次通常高于你的理解力，在只字不差的阅读中，你的理解力也会慢慢提高。
当我们拿起一本好书时，立刻进入一个理性和反思的世界。在这里，你与孔子孟子、修昔底德、亚当·斯密等人相遇，和他们交流、沟通、通论，心中的困惑被真理照亮。
一个养成阅读习惯的人是自由和幸福的。愿你也能爱上阅读。
热心网友
时间：2023-02-08 08:38
如果阅读效率低的话，可以学习一下快速阅读法。快速阅读是一种眼脑直映式的高效阅读学习方法，掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理、归纳和分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做其它事情。掌握不是一句两句话就可以做到的，想学习的可以自己去了解，或者参考《精英特速读记忆训练软件》，主要就是训练快速阅读的，里面也有“思维导图”的训练，如果你的阅读效率低，可以好好的去练习提高一下。
读书的过程中以及读完一本书后，要学会做读书笔记。读书过程中：①遇到重要的、有趣的、有疑问的等的内容就记录下来，以备份查阅。②做好读书批注。也就是记录阅读过程中的阅读感受或感悟，比如你对某一句话、某一观点的理解、联想、灵感等方面，都要及时的记录下来。读完之后：①以知识框架或思维导图的形式来来整理书籍，主要是书本的重要内容提炼，也包括自己在读的过程中的一些理解和感悟。知识框架，特备是思维导图形式的笔记，有一个好处就是方便添加新内容，当我在后期的学习或阅读中有相关的新知识点、新体会，都可以加进去，促进知识的衔接，方便掌握和运用。②针对一部分书，比如看了之后很有感触的那种，我也会写一写读书感悟。
热心网友
时间：2023-02-08 10:13
我还是主张人们要学习经典，跟古代的圣贤们做朋友。在教学的过程中，我一直自觉地宣传经典，倡导学生们学习经典。在这个过程中，我发现很多人不知道如何阅读经典。有人把经典不当一回事，随意地加以指责和批评；有人根本就没有很好地理解经典的内容，就大言不惭地说三道四；有人也许对经典的理解很好，可无法运用到实践中。如此等等，就不一一赘述。
下边仅就我自己学习经典的体会，谈谈如何阅读经典。
1．肃然起敬
阅读经典，就是在与古代的智者对话。坐在你对面的这个人，他也许没有做过帝王，或者也不曾有过许多的财富，但是，他一定拥有智慧。面对这样一个人，你要窥其智慧，用以提升自己的德智。在这种情况下，是你在求他，而不是他在求你。你必须放下架子，真心诚意地向他学习。
“程门立雪”说的就是一个求学者，应该对老师怀有恭敬心。北宋时期，福建将东县有个叫杨时的人，他曾与游酢同学去找程颐请教问题，正赶上老师在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时得到了老师的真传。
经典是一部书，但是，他的作者是人。可能是一个人，也可能是许多人。当你买来一部经典，打开书开始阅读的时候，其实你面前坐着的是一个或者一群智者，你对他们必须肃然起敬。
2．放弃成见
我面对的学生都是20岁左右的年轻人，他们在这20年的时间里，学到了很多的学说和理论，也就是在他们内心已经拥有了足够的成见。这些成见有时候对理解和接纳新知识是有所帮助的，但是，更多的时候却成了吸收新知识的屏障。这与我们练习书法很相像，如果刚学写字的时候就练习书法，一定比20岁了在练习书法容易。为什么呢？就是因为20岁的人总是很难忘记自己原来的写法，临摹一段时间后，又自觉不自觉地恢复老路上去了。
孔子显然清楚这其中的奥妙，所以，他努力地做到“毋意，毋必，毋固，毋我。”不主观臆测、不一条道跑到黑、不固执己见、不自以为是，其实最根本的就是能放弃自己的主观成见。学习经典，其实就是一次身心的*，如果不能放弃已有的成见，就无法打开自己坚硬的外壳，作茧自缚的结果是束缚了自己的成长。
苏格拉底曾说：“一个装满水的杯子，怎么可能再装进去更多的东西呢？”一个要想学习经典的人，更要“虚怀若谷”。所以，在学习的过程中，你要常常提醒自己：“海纳百川，有容乃大。”
3．倾心聆听
在人际交往中，有一个技术层面的问题，那就是善于倾听。倾听不是装作认真、恭顺就够了，你要更准确地把握对方在说什么？他所说的话，表面意思和话外音是什么？如果你没有听进去，或者是没有听懂人家的话，那么，思想的交流就无法进行。最后的结果，必然是产生了许多的误解和偏见。严重的就是产生分歧，甚至是争斗。本来应该是“听君一席话，胜读十年书。”却搞的不欢而散，一无所获。
读拿破仑·希尔的《成功学》，其中有个故事说的就是这个道理。一个年轻人去一个电视台应聘，台长给他讲述自己在假期的遭遇：台长在假期去山上滑雪，不小心把腿弄骨折了，在医院一呆就是几个月，真是郁闷死了。台长讲完，问那个小伙子：“你觉得我假期过得怎么样？”小伙子很快地回答：“我觉得你的假期过得太好，真是太愉快了。”台长苦笑了一下，把这个小伙子打发走了。
阅读经典就是要学会倾听，要多想想人家为什么要这样说，这样说的理由是什么？你总是要站在对方的角度，想办法去理解人家说这个话的真实意图是什么？孩子刚来到世间，听不懂大人的话，慢慢就可以听懂一些，再后来就完全能够听懂，并可以与大人准确地交流了。这个时候，说明这个孩子也长大*了。阅读经典也是一样，开始你听不懂，慢慢你就能听懂并可以与之交流了。这说明你的思想越来越成熟，这不正是我们学习经典的目的吗？
4．躬身践行
马克思说：“认识世界是为了改造世界”。我们的古人说：“学以致用”。学习的目的就是要把所学习的知识运用到实践中。
中国古代哲学主要是安身立命的学问，也就是更强调自身的修养。儒家最核心的就在讲“内圣外王”。就是一个人要修养好自身，才能去“齐家、治国、平天下”。所以，学习中国古代的经典，不能仅仅停留在思想层面，一定要落实在行为上，要做到“学而时习之”，也就是一边学习一边去践行。
拥抱经典吧，因为经典是我们民族的根和魂。一棵大树如果无法根植于泥土，它就无法茁壮地成长，成为栋梁之材；一个人如果失去了灵魂，也只能是一个行尸走肉，无法自觉而体面地活着。让我在经典的引领下，携起手，无畏的前行吧。我们的前面，必然有一个光荣而奋起的伟大民族！
