达芬奇巨作《最后的晚餐》,里面究竟隐藏着什么秘密?

发布网友 发布时间：2022-05-21 20:01

我来回答

共1个回答

懂视网 时间：2022-09-17 01:22

1、关于最后的晚餐的恐怖之处流传最广的传说是画上多出的一只手。

2、那只手用力地持着刀，用怪异的姿势扭曲着，不像是属于画中任何一个人。首先分析一下这幅画，画面中人物从右至左分别是：达太、奋锐党的西门、马太(玛窦Mattheus)、腓力、大雅各、多马、耶稣、约翰、彼得、叛徒犹大、安德烈、小雅各、巴多罗买。

3、达太看起来沉着冷静，似乎在和奋锐党的西门讨论着到底是谁是叛徒，马太也探过身来，似乎对达太和奋锐党的西门的讨论也发表了自己的意见。腓力激动得站了起来，双手按胸，似乎在极力想耶稣证明自己绝不是叛徒，性格暴烈的大雅各伸开双臂，把酒杯撞翻，安德烈的背后是多马，他伸出手指，仿佛是在问耶稣叛徒是不是他猜测的那一个。

4、约翰表情悲伤，似乎是在和彼得讨论耶稣的话，彼得则是满脸杀气，将手按在约翰肩上，似乎是在问约翰说的是不是真的。叛徒犹大右手握着钱袋，背后就是那只多出来的手。按构图来看，那只手不属于彼得、约翰、犹大任何一个人。

5、长须飘飘的安德烈紧闭着嘴，举起双手像是在投降，又像是表示与自己无关，小雅各伸出左手从安德烈背后伸向彼得，好像是在提醒彼得什么，巴多罗买则谈探起上半身，像是在等待着什么。

6、最后的晚餐上应该是耶稣加上十二圣徒共十三个人，那多出来的不属于这十三个人任何一个人的手到底是谁的呢?那只手持着刀，肯定是意图伤人，结合安德烈、小雅各、巴多罗买的表现来看，那只持刀的手应该是意图刺杀彼得。那只手的主人到底是谁?为什么要刺杀彼得?这可能是个无解的谜团了。

热心网友 时间：2023-12-21 14:05

恩宠圣母修道院的墙壁上有一幅画，经过了无数的岁月洗礼，如今依然鲜活于世人面前。这幅画就是达芬奇的《最后的晚餐》。

很多画作在美术史上都有着很高的赞誉，但是这幅采用蛋彩画的方式完成的画作却是享有着极高的声誉。除了这幅画本身的绘画技巧很引人入胜，达芬奇还加入了很多的让人探究了许久仍未定论的隐喻和秘密。

随着时代在进步，科技在发展，近些年来， 人们不断的对达芬奇的笔记进行解读，隐藏在《最后的晚餐》中的奥秘也慢慢的被一点点揭开。

作为人类史上最杰出的天才之一，达芬奇的成就数不胜数，在大英百科全书中，达芬奇是画家，建筑师，还是雕塑家和工程师，而作为意大利文艺复兴时期的天才人物，达芬奇在发明、音乐、数学、地质学、天文学等方面都有着不同的成就，除了《最后的晚餐》达芬奇还有很多知名的作品，例如《哈默手稿》《蒙娜丽莎》也同样享誉世界。

在2003年的时候，一部名叫《达芬奇密码》的小说风靡了世界，这部小说的作者是来自美国的作家丹.布朗。书中一步一步的揭开了一些不为人知的秘密。有一位女士默默无名，但是其实她却是耶稣的妻子，并与耶稣秘密结婚还曾生育一子，而他们的子孙很有可能仍然在世界上的某个地方生活着。这个女士就是抹大拉的玛利亚（Magdalene）。

《最后的晚餐》的画作中，耶稣右手边的拥有一头卷发的女子，可能是不特别引人注意的，但是仔细观察画作就能发现，耶稣身穿的是蓝色的袍子，红色的内衣，而这个不引人注意的女子的穿着却刚好相反，她身穿红色的袍子，蓝色的内衣，这是不是另一种隐喻呢？

耶稣有秘密情人这个传言其实一直都流传甚广，可是不管是在神学上还是在历史依据上，都没有实质性的证据。如果说这个人真的是玛利亚，那么是不是说，耶稣的十二门徒中少了一个人呢？

在西方的美术史上，比达芬奇更早了一百多年的画作中就能发现一个年轻人的形象，这个人更加的女性化，这个人就是耶稣的门徒约翰。

在达芬奇的心目中，理想的美是不分性别的，所以，没有性别阻碍的美学观念更是贯穿了他的很多作品中，就像《蒙娜丽莎》这幅作品也同样是这样一个美学观念的作品。

最后的晚餐是以《圣经》中的一个故事为背景的，根据记载，这场宴会中，耶稣曾把饼分给门徒，还把杯子中的葡萄酒分给了门徒，告诉他们，这是他的身体和立约的血，这个过程还和门徒们一起举杯祝福。所以这个圣杯就是不可缺少的一个部分了，在其他的很多艺术家中，如果对同一题材出作品，大家都会清楚的表示这个圣杯的存在。但是，在达芬奇的《最后的晚餐》中，没有人直观的看到这个很有存在感的圣杯。丹布朗的《达芬奇密码》中对这个圣杯的去处做出了一个解释。更是利用了符号学、法语和中古法语的音译，提出了，最后的晚餐中的圣杯被暗藏了起来，就是为了隐喻的表示，玛利亚已经怀有耶稣的血脉了。

不过，其实很多的学者已经分析的很明确了，耶稣的秘密情人并不是玛利亚。实际上，耶稣和约翰的位置用符号学解释后，还可以用拉丁文表示"忧患之子"的意思。也正是因此，欧洲在13世纪起就开始流行忧患之子的形象。想要表示的是耶稣在十字架上被取下的瞬间，露出的受难的伤口。而最后的晚餐中，达芬奇绘制的耶稣的表情也是和祭坛画中的耶稣的表情一模一样，就连那份释然和从容都表现的分毫不差。

2007年有一位意大利的学者斯拉维萨.佩西，她利用镜像学术，通过镜像打印在透明的纸上做了一个叠加，发现重叠后的耶稣的身影前，出现了圣杯的真容。因为达芬奇在镜像的运用上是有很高的造诣，这更像是他惯用的手法。

在意大利的文艺复兴时期，艺术家们总是喜欢把自己的自画像融入到他们的作品中。就像同样知名的艺术家拉斐尔，就曾将自己画入了他的代表作《雅典学院》中。

对于像是《最后的晚餐》这样重要的作品，达芬奇更是不会让自己缺席。达芬奇就藏在最后的晚餐中这个秘密，被英国的畅销书作家罗斯.金发现了。而证据就出现在达芬奇的朋友诗人斯帕洛.维斯孔蒂的一首诗作中。这首诗中，以诙谐的词语指出他的一个艺术家朋友，将自己画入他的作品中，还曾写出"不论他有多么的英俊"这样的暗指词语。达芬奇是画家中的绝世美男子，这一事实是被全世界都知晓的。当把达芬奇的肖像画和《最后的晚餐》中的人物做一个对比之后，画面中的小雅阁的形象就极有可能用的是达芬奇本人的形象。

其实对比达芬奇本人的晚期自画像，还有不少人对比出其实在《最后的晚餐》中，达芬奇本人不只一次出镜了，画面中的撒迪厄斯就很有可能是基于达芬奇的晚期的形象创作的，只不过更显得有年纪一些。也只有如达芬奇这样极度自信的人，才有勇气将自己的早晚期两个形象用在自己的同一副画作中吧。