关于李白生活的时代的历史背景,以及处世风格.

发布网友发布时间：2022-05-22 09:21

共1个回答

热心网友时间：2024-03-20 07:56

李白在我国历史上向来有“诗仙”之称，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。李白最善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是我国文学史上屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。”这是著名作家余光中对李白的赞叹，短短几句话便道出了李白的豪气之情。在中国的诗史历史上，李白的贡献不可谓不大，现如今流传下来的诗有几百首，且很多都是脍炙人口的佳作。李白除了是一位伟大的诗人外，还是一位高风亮节之人，这一点从他的号“青莲居士”便可看出，一句“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便足以使人们见识到他的气魄。豪迈奔放，不醉狂生笑苍穹李白，生活在唐代最繁荣昌盛的时期，受传统思想意识熏陶与当时时代精神的激励，早年就立下“愿为辅弼”、“济天下”，而后“功成身退”的人生大志。这也算得上是他的理想。要知道，李白是个功名心很强的人，他有着很强烈的“济苍生”、“安社稷”的儒家用世思想。既看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，又不愿从军边塞，而是寄希望于风云际会，始终怀着“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业之后功成身退，归隐江湖的愿望。由此可以看出，李白是一个缺乏现实感的理想主义者，他对自己的人生设计是功成身退。身退以功成为前提，而功成的方式又是“不屈己，不干人”，一飞冲天，一鸣惊人。正是因为他狂放的性格和行为触怒了朝中权贵，最终他*离开长安。离开长安后，他又先后写下许多脍炙人口的惊世杰作。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗，或反映仕途险恶，或体现困顿中的矛盾心理。对于李白的一生，我们可以用诗人、神仙、隐士、酒徒、流浪者来称谓他。他的一生都在现实与理想的冲突中度过的，在不知胸中块垒是什么的矛盾中，或借酒消愁，逃避酒乡;或作诗访友，疏泄心情;或寄情山水，排遣忧愤以自娱。但是无论他处于何种境况，甚至是逆境，他的诗中总有那么几分豪迈奔放，有一种欲超脱世界的张扬，有一种不醉狂生笑苍穹的个性。也许这就是他不屈不挠的人生态度吧! 然而，理想与现实总是有很大的差别，李白时常处于苦闷、伤感和愤激之中。于是，便爆发出雷霆般的痛苦和愤怒，高呼要烹羊宰牛，典裘卖马，“一饮三百杯”、“同销万古愁”，以此来宣泄不能实现理想的怨怼。他不止一次地在饮酒诗中揭露李唐王朝的黑暗面，讽刺和抨击最高统治者的荒淫和暴虐，其笔锋之犀利，感情之愤激，抨击之猛烈，为古今中外诗人所罕见。一方面李白有着儒家的用世思想，希望“济苍生”、“安社稷”，另一方面又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。李白，人如其名，英气勃勃，狂放不羁。他爱大自然，遂遍访名山大川;爱豪侠隐士，遂隐居求道;亦有远大的*抱负，想学黄霸之术。这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。李白一生怀着崇高的理想，但始终没有得到实现的机会，只好把抑郁之情寄之于酒，将*倾注于诗。如此传奇色彩的一生，如此才华横溢的一个人，真像一场华丽而充实的梦。为报国，李白曾进出长安，更曾因而蒙冤入狱，其最终郁郁病故。笔落惊风雨，诗成泣鬼神李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来，这在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。与此同时，他也是我国诗歌史上最具传奇色彩的一位诗人。从古至今，李白在世人心中的形象总是与酒、诗有着不解之缘。的确，他的诗不拘前人章法，自拘一格，不屑于古体诗工整的对仗和细微的雕琢，而是以大刀阔斧的气势和辽阔的意境，抒写着他所生活的那个朝代和自己胸中的块垒，袖口一吐就是半个盛唐。在我国，若是哪个人能背上几首古诗，其中必定有一首是李白写的;一个人即使很少听过几个有关于古代诗人的典故，但在很少之中肯定有一两个是关于李白的。一千多年来，人们在戏文里唱他，小说里写他，传说里神化他，足见他的影响力之大。因此，李白之后的诗人，大都对他推崇备至，尊他为“诗仙”，说他“千载独步”。然而，话又说回来，我们对诗人的评价又离不开时代的*，我们不能断章取义，但李白诗歌的成就是不容怀疑的。与李白同时代的诗人有很多，耳熟能详的有:陈子昂、贺知章、孟浩然、张九龄、王维、王昌龄、韦应物等。李白则如异军突起，横扫诗坛，足见其功力，连“语不惊人死不休”的诗圣杜甫也自叹不如，赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 李白的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，有对当时民生疾苦的反映和对*黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗、奔放流畅的特点。许多诗篇都表现了他豪放的气概、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上不朽的名作。而他这种不与奸臣同流合污的高尚气节，至今仍被后人所标榜。怀才不遇，直至郁郁而终李白在年少时就已显山露水了，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。其间曾因吴筠等人推荐，于天宝初，任供奉翰林。唐玄宗自从有了杨贵妃之后，便开始不理朝政，整日整夜地陪着贵妃花天酒地，只顾着自己享乐，把一切政事都交给了大奸臣李林甫，经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得上了。唐玄宗、杨贵妃每天饮酒作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了，他想找人来给他填点新歌词。因此，李白就登上了“政治舞台”。*贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名字叫李白，他简直就是一个天才，无论做诗还是写文章都很出色。唐玄宗原本是个爱才惜才的人，对于李白的名声也是早有耳闻，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。其实，李白还是一个很有 *抱负的人，他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展*上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，不用言语，只看他的五官就已深深地感到他内心的高兴。李白还以为自己以后能为民请命了，谁知召见后，唐玄宗觉得李白是个人才，就把李白留在翰林院，要李白专门给他起草诏书。众所周知，李白嗜酒如命。虽然他进了翰林院，但他依然改不了这个习惯，只要一有空儿，他就找一些诗友到长安酒店里去喝酒。这一次，唐玄宗为了博得杨贵妃的欢心，就叫乐工写了一支新曲子，可还没填上歌词，就命令太监去找李白。谁知该太监找遍了整个翰林院都没有见到李白的影子，仔细查询才得知，原来他喝醉了酒，躺在那里睡着了。于是，太监们就七手八脚把李白拉进轿子抬到宫里。李白进了内宫之后，抬头一看是唐玄宗，想行朝拜礼，但是身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水泼在李白脸上，李白这才渐渐醒过来。由于唐玄宗十分爱他的才，所以并没有责怪他，只是叫他马上把歌词写出来便可。太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。这时，他席地坐了下来，忽然觉得脚上穿着的靴子很不舒服，他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说:“您帮我把靴子脱下来!” 谁知道那个老宦官竟是唐玄宗十分宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在*前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直把他给气昏了。但是碍于唐玄宗在旁等着李白写歌词，高力士掂量了再三，还是忍辱负重装着满不在乎的样子，面露微笑地说:“真是喝醉了酒，拿他没办法。”说着就很识趣跪着给李白脱了靴子。李白脱了靴子后，连正眼也没看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首歌词交给唐玄宗。唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。这一天，高力士陪着杨贵妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来，高力士故意装作惊讶地说:“哎呀，李白在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗?”杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地制造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。杨贵妃听后气就不打一处来，后来，便有意无意地在唐玄宗面前讲李白的不是之处，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。李白也是一个识趣之人，他看出了在唐玄宗周围都是一些趋炎附势的小人，自己若留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想*上有所作为是不可能的。于是，到了第二年春天，李白就上了一道奏章，请求辞官还乡。唐玄宗便顺水推舟地批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，并派人送他回家。李白自从辞官之后，又重新过起了诗人自由自在的生活。后世评价——如此隐士纵观李白的一生，在仕途上，事事不如意，历经磨难;在行为上，功名强至乞求权贵;在情感上，凹凸不平愤世嫉俗。李白为后人留下的诗歌中，处处充满了浪漫气质的夸张之词，豪言壮语中时时表现出“平交王侯”的幻想，对现实不满集中于从政之志无法实现上，痛恨厌恶的只是阻塞了他上进之心的小人，而对皇帝、权贵的不满则是怨恨他们慧眼不识自己的才干。然而，纵然他有才华，终抵不过狂傲不羁的性格，因为这注定了他与官场是格格不入的。如果说皇帝与权贵不识才而造成他仕途之路受挫的话，那么，他自己的性格也是造成他不能仕的又一重要原因。如果说他一辈子功未成，身也未退，那么，他一生也未真正安安静静地隐居过。