天赋人权与基本权利的关系
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发布时间：2022-05-18 19:08
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时间：2023-08-26 21:28
答：*，是指人生而就有且普遍享有的权利。它经过资产阶级启蒙思想家的“天赋*”的思想而得到广泛传播，并在早期的资本主义*中得到了体现，如法国1789年《*和公民权利宣言》，1789年美国《*法案》，但是从概念上看，*主要是一种道德层面的权利，从权利的形态上看，属于一种应然权利。它不考虑各国具*度的现有的物质条件，仅以人性为根据，主要人所应该享有的、与生俱来的、不能被任何外在势力剥夺和侵犯的权利。因此，*的主体应该是普遍的人、抽象的人，不分国籍、种族、民族、宗教、性别、年龄、职务、财富、教育等外在身份的人。
但是，随着近代民族国家的形成，*在受到各国*和法律保障的同时，也被同时赋予一种国内法上的“有限”地位。这首先表现在*和法律以保障自己本国的公民的*为主，从而使“*”转变为“公民权利”。其次，关于*的内容，作为道德和应然层面的*的内涵是非常广泛的，一切人所应该享有的权利都应该包括在内，但是作为*和法律保障的*是较为具体和明确的，从*上来讲，是指在*体系中，那些具有重要地位，并为人们所必不可少的权利，即所谓的基本权利。
所以，当*进入*和法律的保障范围后，*就由一种应然权利转变为一种法定权利，因此可以说，基本权利就是*在*上的表现形式，基本权利与*的差别除了前面讲过的主体不同和内容不同之外，还包括：（1）产生时间的不同。*产生的时间早于基本权利。（2）表现形式的不同。*通常以宣言的方式出现，表明其为一国或特定人群的*主张和宣示，如《世界*宣言》，而基本权利是获得国家法律认可的权利，其表现形式通常是一国的*。（3）法律效力不同。由于*仅为某一国家和群体的*宣示，故其并不具备法律效力，它可以在一定程度上成为一国基本权利内容的评价标准和体系，但并不具有法律效力和强制力。基本权利则具有法律约束力，最明显的如德国基本法第1条第3款规定，基本权利的效力直接约束立法、行政、司法。也就是说，保障公民的基本权利是国家权力行使的准则。
