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“顺者凡,逆者仙,只在其中颠倒颠”是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-05-19 00:18

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4个回答

热心网友 时间:2023-11-24 07:07

“顺者凡,逆者仙,只在其中颠倒颠”,也有说“顺*,逆成仙,全在阴阳颠倒颠”。 这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理,采用与正常思维或常规操作相反的模式。在古今多项学科中,常有应用。如: 军事:诸葛亮利用了司马懿的正常思维,推测自己一贯谨慎,从不冒险。而一反常态地采用了及其冒险的空城计,从而败中取胜,这就是“反向思维”的一例。 气功:与常人相反的腹式呼吸,甚至是逆腹式呼吸。常人吃饭与道家“避谷”。 中医:“热者寒之,寒者热之”本常法。用热药治发热病,叫做“甘温除大热”,就是反常。 …… 其实,细究顺逆颠倒,凡异反常,正反向思维等,说到底,也还是阴阳学说的一部分:有顺,就有逆;有凡,就有异;有正,就有反……

“说我颠来我就颠(颠倒之理),颠颠倒倒有根源(缩地开天之运用)。一三三一颠倒颠(得灵根及玄元始三炁),三三重叠上九天(玄元始三炁各生三炁为九炁)。九天之上有九真(九炁极化显光),九真返还化一元(回九混一得元阳子丹)。阴阳气数乃造化(灵根自旋自运之时间),顺则生凡逆成仙(颠倒之功用)。”(见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页),此丹诗讲的就是三元合炼丹法。三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就,根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门,让学人研习之,作为修道、悟道、入道、护道之用。

练习太极拳,有“阴阳颠倒颠”之说,太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录,可惜本人没有查到原文。后来,在尘来尘往以及杨典的博客里面的博文里面找到一些介绍,现摘录如下,请太极拳爱好者参考。特推荐。原博文如下:

论:顺其凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。   

在何为“阴”,何为“阳”,阴阳互为其生,阴阳互为其根,阴阳之变即有生灭之变,而天地无时不刻不在生灭之中,生灭只是阴阳变化之表象。  

然,何为“中”,老子云:"多言数穷,不如守中" "中"可解为:不左不右,不上不下,不虚不实,不有不无.....,然中究在那,谁也说不清,你立一地,则有一中,然这中乃人有分别对待之心则有中,然,心无所住而生心,心无所住,如何守道之中呢?  

何为“颠倒颠”,有我即我天地,无我亦无天地,阴阳顺逆之意,必立于人,然,人之生,形神已立,心欲牵于物,必有体之阴阳变化,必有微观生灭之变,此乃人之性,顺则成家立业,度其一生。如欲逆天而行,必查阴阳变化之机,从机入手,以灭为生,以生为灭,逆转阴阳,以形神为药,以机为媒,立道于源,证道于机,方可查圣人之心,真人之意也。

热心网友 时间:2023-11-24 07:07

跟着感觉走,顺着自己的秉性走,顺着自己的*走,等,你就是普通人。能够克服自己的*,能够挑战自己的极限,你就是仙人了。

热心网友 时间:2023-11-24 07:08

顺者为生育,沦为凡夫俗子;逆者为炼丹、得道成仙

热心网友 时间:2023-11-24 07:08

试想古代皇帝批奏折劳碌致死,沉迷玩乐致死。无时无刻不在动心起念,好比一台机器超负荷运转哪有不坏的道理。只有时常保养,关机重启(静心养志),才能丝滑运作下去。正所谓火生于木,祸发必克。好生于国,时动必溃。多静就是懒,多动(动心劳身)就是愚。不管多好的东西都不要贪杯哦!动静结合,阴阳调和才是关键。现代话叫劳逸结合。

热心网友 时间:2023-11-24 07:07

“顺者凡,逆者仙,只在其中颠倒颠”,也有说“顺*,逆成仙,全在阴阳颠倒颠”。 这两句话阐述了哲学上的“反向思维”定理,采用与正常思维或常规操作相反的模式。在古今多项学科中,常有应用。如: 军事:诸葛亮利用了司马懿的正常思维,推测自己一贯谨慎,从不冒险。而一反常态地采用了及其冒险的空城计,从而败中取胜,这就是“反向思维”的一例。 气功:与常人相反的腹式呼吸,甚至是逆腹式呼吸。常人吃饭与道家“避谷”。 中医:“热者寒之,寒者热之”本常法。用热药治发热病,叫做“甘温除大热”,就是反常。 …… 其实,细究顺逆颠倒,凡异反常,正反向思维等,说到底,也还是阴阳学说的一部分:有顺,就有逆;有凡,就有异;有正,就有反……

“说我颠来我就颠(颠倒之理),颠颠倒倒有根源(缩地开天之运用)。一三三一颠倒颠(得灵根及玄元始三炁),三三重叠上九天(玄元始三炁各生三炁为九炁)。九天之上有九真(九炁极化显光),九真返还化一元(回九混一得元阳子丹)。阴阳气数乃造化(灵根自旋自运之时间),顺则生凡逆成仙(颠倒之功用)。”(见武当太乙神剑门关享九先生之《武当修真密笈》第15页),此丹诗讲的就是三元合炼丹法。三丰慈悲学人于三元合炼丹法无成就,根据道法自然之理而创造太极拳等方便法门,让学人研习之,作为修道、悟道、入道、护道之用。

练习太极拳,有“阴阳颠倒颠”之说,太极拳祖师张三丰有专门的论著或语录,可惜本人没有查到原文。后来,在尘来尘往以及杨典的博客里面的博文里面找到一些介绍,现摘录如下,请太极拳爱好者参考。特推荐。原博文如下:

论:顺其凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。   

在何为“阴”,何为“阳”,阴阳互为其生,阴阳互为其根,阴阳之变即有生灭之变,而天地无时不刻不在生灭之中,生灭只是阴阳变化之表象。  

然,何为“中”,老子云:"多言数穷,不如守中" "中"可解为:不左不右,不上不下,不虚不实,不有不无.....,然中究在那,谁也说不清,你立一地,则有一中,然这中乃人有分别对待之心则有中,然,心无所住而生心,心无所住,如何守道之中呢?  

何为“颠倒颠”,有我即我天地,无我亦无天地,阴阳顺逆之意,必立于人,然,人之生,形神已立,心欲牵于物,必有体之阴阳变化,必有微观生灭之变,此乃人之性,顺则成家立业,度其一生。如欲逆天而行,必查阴阳变化之机,从机入手,以灭为生,以生为灭,逆转阴阳,以形神为药,以机为媒,立道于源,证道于机,方可查圣人之心,真人之意也。

热心网友 时间:2023-11-24 07:07

跟着感觉走,顺着自己的秉性走,顺着自己的*走,等,你就是普通人。能够克服自己的*,能够挑战自己的极限,你就是仙人了。

热心网友 时间:2023-11-24 07:08

顺者为生育,沦为凡夫俗子;逆者为炼丹、得道成仙

热心网友 时间:2023-11-24 07:08

试想古代皇帝批奏折劳碌致死,沉迷玩乐致死。无时无刻不在动心起念,好比一台机器超负荷运转哪有不坏的道理。只有时常保养,关机重启(静心养志),才能丝滑运作下去。正所谓火生于木,祸发必克。好生于国,时动必溃。多静就是懒,多动(动心劳身)就是愚。不管多好的东西都不要贪杯哦!动静结合,阴阳调和才是关键。现代话叫劳逸结合。
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