发布网友 发布时间:2022-05-19 04:33
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热心网友 时间:2024-03-04 10:59
1842年宪章派失败之后,宪章运动处于低潮。此时英国已经进入了“维多利亚时代”的稳定时期。自由贸易派取得了胜利,谷物法被取消。1847年通过了10小时工作日的法案。欧文主义者所争取的一些东西已部分实现。工业*发展时期的激烈的阶级斗争,势将被相对稳定和繁荣的资本主义条件下的缓和的活动方式所代替。在这种环境下,许多宪章运动的领导人转变了斗争方式,如,洛维特等人转到教育工作方面去,另一些参加了自由贸易运动,而奥康诺则提出了他的土地计划。奥康诺的土地计划显然受到欧文的影响,但两者间的性质有所不同。“奥康诺村”的居民每人有自己的一份土地,除交租金给土地公司外,其余都归自己所有。而欧文所建立的*村,是每个成员共同劳动,共同分配。
热心网友 时间:2024-03-04 11:00
所有这些空想社会主义者都有一个共同的基本特点。他们把注意力集中在他们所设计的模范社会的原则和明确的活动方式上。但是,这些模范社会将如何取代现存社会的问题,他们从未认真地考虑过。他们对于从富裕的或有权势的资助人那里得到帮助这一点抱有模糊的期望。例如,圣西门曾试图谋取教皇和路易十八的支持。傅立叶曾于每天中午坐在自己的房间里,等候人们对他在报上的请求支持的呼吁作出响应,白白等候了12年。也就是说,空想社会主义者都不是*者。他们虽然有社会变革的方案,但并不期望和打算通过无产者的起义来实现社会变革。他们肯定没有从*或阶级斗争的观点来进行思考。实际上,他们几乎没考虑过自己精心制作的蓝图如何才能付诸实践。正是由于这一原因,他们被称为空想社会主义者。而且,他们都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。他们和启蒙学者一样,并不是想解放某一个阶级,而是想解放全人类。他们和启蒙学者一样,想建立理性和永恒正义的王国;但是他们的王国和启蒙学者的王国是有天壤之别的。按照这些启蒙学者的原则建立起来的资产阶级世界也是不合理性的和非正义的,所以也应该像封建制度和一切更早的社会制度一样被抛到垃圾堆里去。现实理性和正义至今还没有统治世界,这只是因为它们没有被人们正确地认识。所缺少的只是个别的天才人物,现在这种人物已经在现而且已经认识了真理;至于天才人物是在现在出现,真理正是在现在被认识到,这并不是历史发展的进程所必然产生的、不可避免的事情,而纯粹是一种侥幸的偶然现象。这种天才人物在500年前也同样可能诞生,这样他就能使人类免去500年的迷误、斗争和痛苦。于是,就需要发明一套新的更完善的社会制度,并且通过宣传,可能时通过典型示范,从外面强加于社会。这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的,它越是制定得详尽周密,就越是要陷入纯粹的幻想。