廉政建设的黑板报?
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发布时间:2022-05-17 19:50
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热心网友
时间:2023-11-04 21:58
廉政的基本内涵:
从文字解释学上看,“廉”即廉洁,“政”即国家政权机关及其公务活动,廉政即“廉洁的*”。学者从廉政的内容出发,认为廉政的基本涵义有四:其一,就“政局”而言,要造就一个公正清明的*局面和*氛围,其二,就“政制”而言,要建立廉洁高效的*制度和法律制度,其三,就“*”而言,要制定并严格实施确保*清明的*和措施以取信于民,其四,就“政德”而言,要求各级官吏树立廉洁奉公的官德和不贪不淫的私德以为民之表率。
简言之,所谓“廉政”就是公正廉明的政局、政制、*和政德的良性结合与辩证统一。廉政与*相反,起码要具备三个要素:主体是国家工作人员以及其他受国家委任从事国家公务的人,主观方面没有牟取私利的动机,客观方面不滥用权力或利用职务之便进行违反公认的规范的行为。
热心网友
时间:2023-11-04 21:58
在廉政建设中,我们经常会看到一些似乎矛盾的现象。在经济落后地区,花几百元宴请客人可能被列为"大吃大喝"案件遭查处,而经济发达地区上千元的聚餐也不犯禁。过去思*为领导配手机违纪,而现在则属于合理范畴。为什么会出现这种状况?是全国廉政建设标准要求不一样吗?是随着经济发展,廉政建设*放宽了吗?都不是。其实,对这种矛盾现象不理解的原因主要是没有认清廉政建设的本质。只有认清和把握准廉政建设的本质,才会在实现生活中自觉把握好自身廉政建设的尺度。
实际上,廉政建设的标准和要求是一个不断变化的尺度。随着经济的发展和社会的进步,廉政要求不应该是不变的,也不应该是永远固定在一个特定的内含和不变规定上。比如,在经济不发达地区和毛发达阶段,在人民群众生活还处于没有解决温饱的时候和公务员、教师还不能按时发放公薪的情况下,动用*为领导干部配手机,肯定要触犯群众利益,为人民所怨恨。反之经济发展了,人民富裕了,手机已成为大多数人司空见惯的通讯工具的时候,手机就不再该成为*配备的办公用具,再*,那就成了拒绝文明,不求效率,安于落后和愚昧的蠢人了。
那么什么是廉政建设的精神实质和合理尺度呢?就是不脱离群众。同人民群众保持紧密联系是我们廉政建设的出发点和落脚点,在任何情况下,都做到同人民群众同甘共苦,实际上这也就是人民群众对各级党政领导干部的期望和要求。
在廉政建设中可变的是内容,不能变的是实质。廉政建设的要求和标准归根到底是随着人民群众的承受能力和接受承度所确定的。这也就是为什么廉政标准在经济不发达地区比较苛刻,而在经济发达地区比较宽容,经济困难时期比较苛刻,经济富足时比较宽容的最终原因。把握廉政建设的精神实质,对各级领导干部来讲,实际上只需要做到一点,就是*消费时,要向群众的生活消费水平看齐。大多数群众还没有"享受"的,领导干部不要率先"享受"。*党人不是"苦贫僧",追求"幸福",享受现代化的物质享受也是*党人与人民群众的共同要求,也是社
会主义现代化建设的目的之一。这里的关键,不是领导干部能不能有商标准的消费,关键是领导干部不要在人民群众尚未达到一定消费水平时率先达到,而应时时牢记要"享福"在后。只要时时做到吃苦在群众前头,享受在群众后头,就会在任何时刻都能得到人民群众的拥护。
贫穷不是社会主义,贫穷也不是真正的廉政。社会主义要告别贫穷,廉政也要告别贫穷。贫穷不是光荣,长期摆脱不了贫穷实际上是一种无为的耻辱。但社会主义不能脱离群众,廉政也永远不能脱离群众。对于*党人来说,随着生产力的发展和社会进步任何观念都应与时俱进,但唯独不能变的是"宗旨"。只要我们永远牢记和把握"吃苦在群众前头,享受在群众后头"这一廉*则我们就永远不会脱离群念,同人民群众始终保持着血肉联系和鱼水关系。
热心网友
时间:2023-11-04 21:59
写这些东西还不如多做些实事~当你做好的时候就是你不写这些东西人们也会肯定你~
热心网友
时间:2023-11-04 22:00
先学会做人 自然就廉洁了
热心网友
时间:2023-11-04 22:00
加强思想建设