历史上真有杨四郎失落番邦被琼娥公主招为附马的事吗?

发布网友发布时间：2022-05-17 16:31

共5个回答

热心网友时间：2022-06-22 02:09

摘自《史海波光》
北宋杨家将与辽国交战，杨四郎延辉被辽方擒获，化名木易，与公主成亲，过了十五载。一日延辉思母落泪，公主发现，追究情由，四郎实言相告，并请公主帮助出关探母，言明一夜即返。公主从萧太后处骗来令箭，延辉即赴宋营，与弟弟延昭，母亲佘太君及其发妻相会。时将天明，延辉恐误限期，危及公主*，坚决回至辽国。萧太后得知驸马乃杨家人，欲斩之，公主苦苦哀求，乃赦延辉。

自创排至今，《四郎探母》已有160多年的历史。经数代名家打磨，已成经典中之经典。这出戏，台湾和*都禁演过。国共双方当时对此的共同立场，正说明这出戏承载的文化与民族心结的深沉。

世代精忠报国，却承受悲剧命运。杨家将的故事，寄托着作为社会人的中国人对于社会秩序和家国关系的理解，折射出表面上喧闹，骨子里苍凉的悲情民族性格。张爱玲说，"历代传下来的老戏给我们许多感情的公式。把我们实际生活里复杂的情绪排入公式里。个人与环境感到和谐，是最愉快的一件事，而所谓环境，一大部分倒是群众的习惯。"

然而这一门中，竟有两个另类，出家的杨五郎，和叛徒杨四郎。

在原作《杨家将演义》中，杨四郎是为了复仇而多年卧底。我不奇怪在清代产生的这出戏中，主角的形象是厌战贪生的反英雄，而铁镜公主一身旗女装扮，只是奇怪为什么人们，不论民族和*立场，会喜欢这样主题异端的作品。

张爱玲喜欢的戏词，"文官执笔安天下，武将上马定乾坤"，反映着远离现实的"狭小整洁的道德系统"，她赞道："多么天真纯洁的，光整的社会秩序，思之令人泪落。" 然而，在一台台无穷无尽的忠孝节义主题的戏剧中，中国人也有*性的，另类的美学情趣。而《四郎探母》，就是刻画人性秩序的作品。

鲁迅看得深刻，中国人敬佩忠臣，却不愿自己家里人做忠臣。文天祥可以从容就义，但不反对弟弟在元朝做官，家人安定地在新朝统治下生活。那么，以家庭亲情为宗教的中国人内心，同情身处国族大义与个人命运的矛盾中，感受种种天理人伦冲突的痛苦，心境苍凉凄楚的悲情叛徒杨四郎，就并不奇怪了。

杨四郎的困境在于，无论他做什么选择，都意味著道德上的背谬。他个人命运的悲剧，也显示着人类生存状况普遍的悲剧性，与人们在充满矛盾的现实中无奈的挣扎。

《四郎探母》在国剧中，与莎剧《哈姆雷特》的地位与影响相仿佛。哈姆雷特的身上，凝聚着与仇人，爱人，母亲，朋友等的多重冲突，尤其是社会秩序与人心秩序优先性的抗争。

其实我们中国人，也能从人性角度，理解和欣赏杨四郎这样一个哈姆雷特式的，具有*人格和悲剧气质的复杂人物。

顺便想到，《四郎探母》的故事，固然是处于虚构，但从技术层面，也并非全无历史学上的文化根据。

辽景宗的皇后萧绰，是雄才大略，励精图治的一代英主。《辽史》赞扬她，"后明达治道，闻善必从，故群臣咸竭其忠，习知军政。澶州之役，亲御戎车，指麾三军，赏罚信明，将士用命。圣宗称：‘辽盛，主后教训为多。‘" 就凭她率领皇帝亲赴前线，指挥作战与和谈方略，与寇准一类的人杰对敌并取胜，可知史书对她并无溢美。

据传萧绰幼时曾与韩德让有婚约(韩长她11岁，应该早已娶妻。所以我颇怀疑此说，当然也可能是韩因故再娶)。韩德让是汉人。与曹雪芹相似，祖父韩知古原籍河北，是被俘的奴隶，因才能出众被重用，成为辽朝佐命功臣。但因为出身皇室私奴，所以虽然他们祖孙功勋卓著，位极人臣，却仍然隶属奴籍，受到贵族的鄙视。

萧绰16岁时嫁给辽景宗，辅佐他执政。景宗病逝后，12岁的长子(辽圣宗)即位，萧绰临朝称制。景宗死后，萧绰欣赏韩德让在协助政权稳固过程中显示的胆略，才识和忠诚，改嫁给他。这也为当时契丹风俗所允许。以后她更为韩德让脱离"奴籍"，进入皇室谱系，赐名耶律隆运，圣宗也视韩德让如父。

辽朝史籍虽不明载太后下嫁一事，但也有蛛丝马迹。例如《契丹国志》中，称韩德让"有辟阳侯之幸"。"辟阳侯"指西汉审食其，吕后多年的情人与宠臣。萧绰曾派人杀害韩德让之妻，与韩形影不离，俨若伉俪，国家大事共同参决。都见于《宋会要辑稿》和宋朝赴辽使臣的记载。

萧绰是敢爱敢认的性情中人。以契丹太后身份，改嫁私奴出身的汉人，是一桩突破民族畛域的*婚姻，也是以爱情为基础的婚姻。

那么，在虚构的《四郎探母》故事中，萧太后将女儿嫁给有才华的汉人俘虏，此人得到重用，而公主也与此人相敬相爱相互信任，就是未必真正发生，但完全可能发生的事情了。

热心网友时间：2022-06-22 03:27

《宋史·杨业传》记载：“业既殁，朝廷录其子供奉官延昭为崇议副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬为殿直。”殿直官和供奉官一样，都是北宋时期管理朝廷宫中事务的*，可见当时朝廷对四郎杨延环和其他杨氏兄弟一样，是十分信任的。同时也说明，陈家谷一战，除杨业和七郎杨延玉壮烈殉国外，其余六子在战后皆安全返回京城。《宋史》是宋朝人所修的最权威的国史实录，应该是确实可信的。

应该是没有的~

热心网友时间：2022-06-22 05:02

杨四郎
名:杨贵字:延朗杨业第四子
在金沙滩一战杨家遭受重大伤亡后,隐姓埋名,假名木易假降辽国,被琼娥公主招为附马。帮助六郎打败辽国后回汴京天波府无病而终.
子:杨宗显妻;辽国铁镜公主
京剧中《四郎探母》就是此人.
在所有曲艺中，杨四郎均称“杨延辉”。四郎探母的唱段“坐宫”中也是“杨延辉坐宫院自私自叹”。
但在《烬灰录》中，四郎名杨延朗，在《宋史》中，四郎又成了杨延斌或杨昊。
且在其余一些史料中，假降辽国的是杨八郎杨延顺，这是杨家将的几大疑点。

热心网友时间：2022-06-22 06:53

历史上是没有的，但是野史上有

热心网友时间：2022-06-22 09:01

杨家没有到辽国做驸马的，这一点白玉幡竿已经回答了。

但当时确有一位汉人，名叫韩延徽，出使辽国被耶律阿保机扣押，后来在辽国做了官，为辽国的发展做出了许多贡献，官至辽国鲁国公（公卿级）；
韩延徽是一位能臣，因为思念故土，曾出走辽国回到宋土，但宋朝*并不赏识他，最终*迫他又回到辽国，历仕太祖、太宗、世宗三朝，死后葬于幽州。