当代作家 阿城 的简介和其主要作品是
发布网友
发布时间：2022-05-20 00:53
共2个回答
热心网友
时间：2023-10-21 12:42
1979年，阿城曾协助父亲钟惦棐先生撰写《电影美学》。从马克思的《资本论》、黑格尔《美学》到中国的《易经》、儒学、道家、禅宗，古今中外、天文地理，阿城在与父亲的切磋研讨、耳濡目染中，博古通今，为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。阿城于1984年开始创作。在*作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种*的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”小说一发，便震惊文坛，先后获 1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国秀中篇小说奖。此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出，共包括三个中篇《棋》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
热心网友
时间：2023-10-21 12:42
阿城（男）（1949－ ）原名钟阿城。原籍重庆江津，生于北京。高中一年级逢“*”中断学业，1968年下放山西、内蒙插队，后又去云南农场。1979年回北京，曾在中国图书进出口公司工作，后任《世界图书》编辑。他的*作《棋王》（《上海文学》1984年7 期），引起广泛关注，获1983－1984年全国优秀中篇小说奖。他的具有散文化倾向的系列短篇《遍地风流》也引起评论界的广泛关注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛围，透露出浓厚隽永的人生逸趣，寄寓了关于宇宙、生命、自然和人的哲学玄思，关心人类的生存方式，表现传统文化的现时积淀。这些作品以及他在1985年发表的关于“寻根”的理论文章《文化制约着人类》使他成为当时揭示民族文化心理的寻根文学的代表人物，在海外也产生了一定的影响。90年代后定居美国，有不少杂感散文作品发表，依旧沿袭了他直白冲淡的语言风格。
阿城于1984年开始创作。在*作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种*的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。”小说一发表，便震惊文坛，先后获1984年福建《中篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。
此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
1985年发表理论文章《文化制约着人类》1990年代后移居美国，继续有作品发表。阿城小说作品渐少，但却一直是海内外汉学家关注的对象。时有随笔发表。
作品
小说
《棋王》：1984于《上海文学》第七期，1985年11月作家出版社第1版，其中收录另两篇小说《树王》、《孩子王》 1992年第二版，1998年第三版，2000年第四版，同时也收录的小说包括《会餐》《节日》《炊烟》《傻子》《卧铺》《树桩》《周转》。
《棋王·树王·孩子王》，海风出版社，1988年初版。
《棋王、树王、孩子王》（台北：新地，1986）
《遍地风流》，作家出版社，1998年。台北：麦田，2001年。
剧本
《画皮之阴阳法王》（与胡金铨合著，1993）
《大明星》 (1985) .... 编剧
《月月》 (1986) .... 编剧
《大明星 》(1985) .... 美术(制作设计)
《棋王》 (1988) .... 原著
《芙蓉镇》 (1986) .... 编剧
《飓风行动 》(1986) .... 编剧
《孩子王》(1989) .... 原著
《贞观之治》(2006) .... 编剧（其一。另一为孟宪实）
《小城之春》（台北：时报，2002）
《吴清源》（2006）
散文
《威尼斯日记》，作家出版社，1997年。台北：麦田，1994年
《闲话闲说：中国世俗与中国小说》，作家出版社，1998年
《闲话闲说》（台北：时报，1997）
《常识与通识》，作家出版社，1999年。台北：脸谱，2001年。
作品集
《阿城精选集》，北京：燕山出版社，2006年。
《阿城小说选》（大学生读书计划），外语教学与研究出版社，1999年。
《洛书河图：文明的造型探源》，中华书局，2014年6月。
