陈沆 完整的一字诗
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发布时间：2022-05-22 20:29
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时间：2023-10-08 19:17
出自清代陈沆《一字诗》原文：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。”
译文：江上一张船帆一把船桨一条渔船，船上一个渔翁拿着一根钓竿，双手划着桨。渔翁身子一俯一仰地哈哈大笑，江上一轮明月，正是秋天。
扩展资料：
清朝嘉庆年间，陈沆去黄州赶赴选拔举人的乡试，求取功名。刚行至巴河岸边，不巧渡船刚刚离岸，船上早坐满了各乡秀才。陈沆恳求艄公行个方便，将船开回岸边，一道渡他过河。那艄公见站在岸边的是位文质彬彬的书生，便乐呵呵地说：“相公前往赶考，必是满腹文才。
如果你能作一首包括十个‘一’字的七言绝句，老夫即刻拨转船头，渡你同往彼岸。如若不能，那就请相公耐心等待，待老夫先此船才子送往黄州，上岸再喝上二两老酒，慢慢过来接你。”陈沆一听急得直跺脚。
忙说：“小生遵命，乞求贤翁先将渡船撑回头，我好赋诗，贤翁也好听得清楚，给予指点。”老艄公捋须微笑：“也好。”随即把船撑回岸边。陈沆一脚跨了上去。这时，恰好江心划过一条渔船，只见一个渔翁坐在船头，身边搁着一根钓竿，双手划着桨。
身子一俯一仰地悠然自得，还乐呵呵地唱着渔歌。陈沆举目四望，见江心秋波，正随波荡漾。陈沆灵机一动，当即高声吟道：一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋！艄公和满船秀才无不拍掌称赞，高兴地让出座位让陈沆坐下。
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时间：2023-10-08 19:18
清 陈沆
一帆一桨一渔舟，
一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。
陈沆(1785～1826) 近代诗人。原名学濂，字太初，号秋舫。湖北蕲水(今浠水)人。出身于下层官僚家庭。嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，授翰林院修撰。道光初年曾充广东乡试正考官、礼部会试同考官，官终四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》,则言年四十一,当为道光五年(1825)。
陈沆于嘉庆后期至道光初年"以诗文雄海内"（周锡恩《陈修撰沆传》）。他对龚自珍十分倾倒，称其所著古文为"奇宝"（陆献《简学斋诗存跋》），又与魏源为"讲学最契之友"，"有所作必互相质难，期达于精而后已"(陈曾则《先殿撰公诗钞后序》)。他著《诗比兴笺》,着意推求古人通过比兴手法言志讽世之意,主张"文字非苟作，有物乃足尊"（《杂诗》）。
陈沆的诗较富有现实内容，反映了嘉庆年间日益尖锐的社会矛盾。如《朝城》、《河南道上乐府四章》、《濮州道中》、《兰阳渡》等，揭示了吏治的*，民生的凋敝,贯穿着作者济世悯民的胸怀。赠答之作,也富有真情实感。不过由于作者中年以后锐意朱熹之学，诗作多有性理色彩。
陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为"清苍幽峭"一派之首，说他用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，"遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人"（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。
陈沆今传《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗 360余首，《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。其《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。此外有《简学斋赋钞》。
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时间：2023-10-08 19:18
清 陈沆
一帆一桨一渔舟，
一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。
陈沆(1785～1826) 近代诗人。原名学濂，字太初，号秋舫。湖北蕲水(今浠水)人。出身于下层官僚家庭。嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，授翰林院修撰。道光初年曾充广东乡试正考官、礼部会试同考官，官终四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》,则言年四十一,当为道光五年(1825)。
陈沆于嘉庆后期至道光初年"以诗文雄海内"（周锡恩《陈修撰沆传》）。他对龚自珍十分倾倒，称其所著古文为"奇宝"（陆献《简学斋诗存跋》），又与魏源为"讲学最契之友"，"有所作必互相质难，期达于精而后已"(陈曾则《先殿撰公诗钞后序》)。他著《诗比兴笺》,着意推求古人通过比兴手法言志讽世之意,主张"文字非苟作，有物乃足尊"（《杂诗》）。
陈沆的诗较富有现实内容，反映了嘉庆年间日益尖锐的社会矛盾。如《朝城》、《河南道上乐府四章》、《濮州道中》、《兰阳渡》等，揭示了吏治的*，民生的凋敝,贯穿着作者济世悯民的胸怀。赠答之作,也富有真情实感。不过由于作者中年以后锐意朱熹之学，诗作多有性理色彩。
陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为"清苍幽峭"一派之首，说他用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，"遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人"（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。
陈沆今传《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗 360余首，《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。其《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。此外有《简学斋赋钞》。
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时间：2023-10-08 19:19
清 陈沆
一帆一桨一渔舟，
一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。
陈沆(1785～1826) 近代诗人。原名学濂，字太初，号秋舫。湖北蕲水(今浠水)人。出身于下层官僚家庭。嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，授翰林院修撰。道光初年曾充广东乡试正考官、礼部会试同考官，官终四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》,则言年四十一,当为道光五年(1825)。
陈沆于嘉庆后期至道光初年"以诗文雄海内"（周锡恩《陈修撰沆传》）。他对龚自珍十分倾倒，称其所著古文为"奇宝"（陆献《简学斋诗存跋》），又与魏源为"讲学最契之友"，"有所作必互相质难，期达于精而后已"(陈曾则《先殿撰公诗钞后序》)。他著《诗比兴笺》,着意推求古人通过比兴手法言志讽世之意,主张"文字非苟作，有物乃足尊"（《杂诗》）。
陈沆的诗较富有现实内容，反映了嘉庆年间日益尖锐的社会矛盾。如《朝城》、《河南道上乐府四章》、《濮州道中》、《兰阳渡》等，揭示了吏治的*，民生的凋敝,贯穿着作者济世悯民的胸怀。赠答之作,也富有真情实感。不过由于作者中年以后锐意朱熹之学，诗作多有性理色彩。
陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为"清苍幽峭"一派之首，说他用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，"遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人"（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。
陈沆今传《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗 360余首，《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。其《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。此外有《简学斋赋钞》。
参考资料：语文书
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清 陈沆
一帆一桨一渔舟，
一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，
一江明月一江秋。陈沆(1785～1825)，近代诗人。原名学濂，字太初，号秋舫。湖北蕲水(今浠水)人。出身于下层官僚家庭。嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，授翰林院修撰。道光初年曾充广东乡试正考官、礼部会试同考官，官终四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》，则言年四十一，当为道光五年(1825)。
陈沆于嘉庆后期至道光初年“以诗文雄海内”（周锡恩《陈修撰沆传》）。他对龚自珍十分倾倒，称其所著古文为“奇宝”（陆献《简学斋诗存跋》），又与魏源为“讲学最契之友”，“有所作必互相质难，期达于精而后已”(陈曾则《先殿撰公诗钞后序》)。他著《诗比兴笺》，着意推求古人通过比兴手法言志讽世之意，主张“文字非苟作，有物乃足尊”（《杂诗》）。
陈沆的诗较富有现实内容，反映了嘉庆年间日益尖锐的社会矛盾。如《朝城》、《河南道上乐府四章》、《濮州道中》、《兰阳渡》等，揭示了吏治的*，民生的凋敝，贯穿着作者济世悯民的胸怀。赠答之作，也富有真情实感。不过由于作者中年以后锐意朱熹之学，诗作多有性理色彩。
陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首，说他用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，“遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人”（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。
陈沆今传《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗 360余首，《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。其《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。此外有《简学斋赋钞》。
