“仁义不施而攻守之势异也”是什么意思?

发布网友发布时间：2022-05-23 03:00

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懂视网时间：2022-08-28 18:33

“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种。

1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。

2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。

懂视网时间：2022-11-19 14:32

1、“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种：

（1）因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。

（2）秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。

2、在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。第二种解释的“而”表转折，却的意思。

热心网友时间：2023-11-28 20:36

有两种不同的释义：

1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。

2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。

作者简介：贾谊（前200～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。