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四年级所有古诗两首

发布网友 发布时间:2022-05-20 21:59

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4个回答

热心网友 时间:2023-10-03 03:39

一、《回乡偶书》

1、作者:唐代贺知章

2、原文

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

3、翻译

我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?

二、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 

1、作者:唐代李白

2、原文

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

3、翻译

老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

三、《九月九日忆山东兄弟》 

1、作者:唐代王维

2、原文

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

3、翻译

独自远离家乡无法与家人团聚,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。

四、《宿建德江》

1、作者:唐代孟浩然

2、原文

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人

3、翻译

把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

五、《望洞庭》

1、作者:唐代刘禹锡

2、原文

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

3、翻译

秋夜明月清辉,遍洒澄净湖面,湖面平静无风,犹如铁磨铜镜。

遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山,真像银盘里的一枚玲珑青螺。

热心网友 时间:2023-10-03 03:39

四年级上册

5古诗两首

题西林壁 苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中

游山西村 陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

20古诗两首

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.

送元二使安西
王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.

语文园地五

一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱.《颐和园月波楼》

树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋.杜光庭的《题福唐观二首》.

四面荷花三面柳,一城山色半城湖.清朝刘凤诰咏大明湖的诗句.

清风明月本无价,近水遥山皆有情.《苏州沧浪亭》欧阳修和苏舜钦

语文园地七

有志者事竟成
南宋范晔《后汉书》

莫以善小而不为,莫以恶小而为之

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.唐 韩愈的《进学解》

盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人. 东晋陶渊明的《杂诗》

四年级下册

1古诗三首

独坐敬亭山
李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,只有敬亭山.

望 洞 庭
刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.

忆 江 南
白居易

江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南?

23古诗三首

乡村四月 翁卷

绿遍山原白满川,子规声里雨如烟.乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田.

四时田园杂兴 范成大

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.

渔歌子 张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细语不须归.

热心网友 时间:2023-10-03 03:39

游山西村
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

这首诗写于孝宗乾道三年(1167),时作者已退居山阴。乾道二年,陆游因为曾经积极支持张浚北伐,遭到投降派的排挤和打击,被罢免了隆兴(今江西南昌)通判之职,回到了故乡山阴,居住于三山镜湖。《宋史·本传》称:“言者论游交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵,免归。”《游山西村》就是陆游回乡后不久写成的。
诗的题目“游山西村”标明这是一首记游诗。“游”,游玩,观赏,游览。“山西村”,似不是确指一村。今浙江绍兴鉴湖附近有“山西村”,但诗中有“又一村”,可知在这首诗中并非一村专名,作“山西旁的村庄”解或更为稳妥贴切,不必拘泥。
这是一首七绝。首联“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”以议论开头,点明这次出游的时令,并在议论中写出了游山西村受到朝气热情接待。“莫笑”,不要讥笑。“农家”,农村的人家。指农民百姓。“腊酒浑”,腊月里所酿造的酒称为腊酒。浑,指浑浊,说明酒的质量差、时间短。酒以清者为贵,放置的时间愈久愈好。“丰年”,丰收年景,指年成好的时候。“足鸡豚”,“鸡豚足”的倒置。足,多。豚,猪,代肉。这里是说菜饭丰盛。首联两句是用倒插笔的方法,先写了山村人们的热情好客。诗人一路游赏,来到村中,受到人们的热情款待。他们拿出了自己酿造的腊酒,杀了自己喂养的鸡、猪,款留诗人,共话乡情。尽管腊酒浑浊,可是他们的真诚和友好,却使诗人十分感动:只要条件许可,他们就会尽最大的努力来招待客人。“丰年”使他们有了招待客人的基础
诗人起笔便写山村人们的好客是有深意的。作者通过农家的热情好客,写出了山村人们的淳朴善良的美德,这与官场险恶,恰成鲜明的对比,诗人不能不深有感触,故于首联突出地描写了农村的人情。这是诗人游山西村感受最深、印象最深的,所以放在开头来写,表现了作者对这种诚挚淳朴习俗的热爱。在结构上,则为尾联的收束作了铺垫。
颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”叙述出游过程中见到的景色和当时的感受。“山重水复”,山峦重迭,水流繁多。这是途中的景色,诗人以素描的手法,紧紧抓住“山”、“水”的不同特点,勾勒其形象。“柳暗花明”,着眼于树木,突出其色彩,柳色深绿,故曰“暗”;花光红艳,故曰“明”。这两句写路上的风光。在去西山村的路上,诗人走过一层一层的山峦,涉过一道一道的水流,心中正在疑惑前面是否有路可走,抬头一望,一个被柳荫花树所笼罩的村庄忽然出现在眼前,使诗人又惊又喜。
此联是传诵千古的名句。作者不仅以极其凝炼的语言描绘了山中清新秀丽的图画,而且还带有耐人寻味的理趣,以至千百年来,或借以描绘陷入困境、忽又绝处逢生的情景,或用来形容文艺作品的情节出人意料,引人入胜,或用来说明从一个优美的风景区进入到另一个优美的风景区,甚至有人用来比喻生活道路上的转折点。凡此种种,都说明了这两句在思想内容上的容量是极大、极深,也极含蓄。在形式上,这两句对仗工稳,“山重水复”对“柳暗花明”,“无路”对“一村”。“疑”与“又”两个字用得最妙,不“疑”,便显示不出后面的惊喜,无“又”则不能充分表达出欣喜的程度,“疑”与“又”相互配合,使内容的内在联系更加密切。
那村中情景又是如何呢?颈联两句“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”,写的就是诗人在村中看到的情景。“箫鼓追随”,即“追随箫鼓”的倒装。箫和鼓都是吹打乐器,此代指乐队。人们追随着祭神的乐队往前走。“春社”,在古代,人们把立春后的第五个戊日,作为祭祀土地神,以乞求保佑丰收的日子,这一天称为“春社日”。据《荆楚岁时记》说:“社日,四邻并结综社牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其胙。”这里的“春社”,是指祭神的地方。“简朴”简单朴素。“古风”,古代淳朴的风气。
颈联描写了诗人在村内看到的情景。人们围绕跟随着吹箫打鼓的乐队,向祭祀土地神的地方走去,他们的衣着简单朴素,表现出一种淳厚的气质,依然保留着古代人俭朴的作风。出句通过描写热烈的场面,反映了山村人们的习俗;对句通过人们的衣着,表现山村人们的朴实。从而流露了作者对山村人们生活习俗的热爱。这种感情,使诗人主动缩短了自己同村民之间的距离,而决心把他们当作自己的知已,而在尾联表达了自己的愿望。
“从今若许闲乘日,拄杖无时夜叩门。”这个尾联是诗人内心活动的展现。“若许”,如果允许。此指朝廷允许。“闲乘月”,是说空闲的时候趁着月色拜访。“无时”,不论什么时候,随时。“叩门”,敲门。
诗人想,从今以后,如果能够在家闲居,我将趁着明月之夜出游,那时我将用拄着的手杖敲门,到农民家作客,与人们共话家常。这两句写了出游的感触,总结了全篇,照应了首联。
这首七律记述了诗人出游的经过,描写了秀丽的乡村风光和农村节日的热闹景象,赞扬了农民的好客和淳朴,反映了作者对农村生活的热爱。这首诗在艺术上也很有特色。首先,在材料的取舍上匠心独具。作者注意了写景,而且写得优美秀丽,色彩鲜明,具体生动,这与“游”字是相符的。但是,作者要突出的是“人”,因此诗笔的重心落在了农民身上,写他们的美德、衣着、气质和生活,从而表达了诗人与农民之间的深厚的情感。这就不同于一般纪游诗,而显示了深刻的思想性。其次,形象鲜明、具体、生动。颔、颈两联最为突出。首尾两联是议论,仍然具有鲜明的形象。另外,语言自然淳朴,通俗易懂。
前人论诗往往认为宋人律绝远不如唐,就整体而言,不无道理,但并不是所有的诗都如此。象这首《游山西村》就大有唐律神韵,全诗形象鲜明、具体,情感深厚、真挚,语言自然、圆活,色彩清新绚丽,情景交融,耐人寻味。望采纳追问日你母

热心网友 时间:2023-10-03 03:40

请问什么教版是仁爱版的,人教版的,人民版的还是苏教版的!!!!??????追问人教

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