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混沌未开太极前,摄得真精顶内煎的含义

发布网友 发布时间:2022-04-22 01:20

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热心网友 时间:2023-07-11 07:53

太极的含义是什么? 太极
所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。易经系辞:「是故易有太极,是生两仪」,其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说:「两仪生四象,四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。
先贤从用兵和较技中认识到一条真理:天下有常胜之道日柔,上善若水,柔可以克刚,避实以击虚,持后而处先。
《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土,太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大,也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内,有史以来,尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中,太极拳向外流传,自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远,尤其是自上一世纪五十年代始,太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中,便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师;无一不是武术界殿堂级人物,他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。
太极拳之理虽屡有阐发,但纵横以观之,习者芸望 明师绝少。那掩关自守者有之;将那精微所在深自秘惜,学子皆不得见;功力所限;对拳理精意管窥蠡测者有之,以此类孔见为据*则误已,倘竟以此传授则误人;于拳理懵然不知者亦有之,却说玄弄虚,言不及义,则更是贻害无穷。
陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师,以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师,将两位大师的倾授融会贯通,以自身对太极拳的深刻理解,对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展,创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳(简称混元太极拳)。混,取万物万象意;元,为初始根本之意。冯先生将自己的真知灼见,贯彻到*和拳法之中,以造福人类之心,毫无保留地奉献于世。我们的世界,是运动的世界。亿万年来,自然界中,日经月行,星环辰绕,莫不循圆以为轨道;水滴而形珠,石磨而状卵,石滚水注,莫不符合圆的规律;禽兽的扬降与走跃,也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术,而察今日飞机之螺桨,车辆之转轮;电动之机械,乃至物质之微观结构,同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段,点即是无限小的圆,螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质,乃是乾坤大道。
人身之阴阳,往往不得其平,则血气滞而疾病生。作为内功拳,混元太极拳以功为本,为拳为母,以养为主。作为其内功*之道,混元功一系列*疏通经络、平谧阴阳,培补内气,增长内功。
练拳须从无极始,阴阳开合认真求。混元太极拳之走架,动静相兼,内外俱练,性命双修。其多种拳架以陈公发科之拳架为基发展而成,始自无极;现有机而生太极,分而成阴阳,动则螺旋曲折;阴阳相生,开合折叠;最后归于无极,彻底地反映出万物的运动规律。其拳架之形势,环圈层叠,螺旋缠绕,动静相兼,刚柔相济,......>>

太极图的真正含义是什么 太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理。

太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。

《太极图说》[宋]周敦颐

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五*动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静(自注:无欲故静),立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之至矣。

导读:《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为,“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张:“惟人也,得其秀而最灵。”在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。该文对后世影响很大,版本很多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。

太极图解:

太:初始、宗源、无上。极:最端之位、结构之元。太极的字面含义:最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义:事物存在与运动的机理,以旋机为运动形式,以圆融为运动品质。

太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案,古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵,它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容,可以揭示宇宙、生命、物质的起源。

太极图是对事物运动和结构成因的图解,有以下几方面的含义:

1、太极图中的S线将太极图清晰地分为两个关联部分,表明任何事物的内部都是有结构的。

2、太极图的两个部分用不同颜色相区别,分为阴和阳,以S线相隔,表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。

3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点,即阳块中有阴小点,阴块中有阳小点,表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说,虽然阳中含阴,阴中含阳,互相包含,但是不论是块还是点,都是绝对独立的,没有混淆界线。

4、太极图是圆形图,一是表示运动和结构有规则,二 是表示运动以旋转为基本形式,三是表示运动是流畅圆润的。

5、太极图是对称图,整个结构均衡对称,表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的,独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。

6、内部绝对对称的圆图也表明,太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。

7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状,表明事物运动是有方向性的,可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。

8、太极图阴块和阳块的大头与小尾,还表示阴块和阳块在旋转......>>

太极两字的意思是什么? 太极 取自老子的道德经中 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。意为 你中有我,我中有你。
求采纳

太极图的象征意义 太极图――“ ”。后世道教用其“象征符号”太极图――“ ”来表示支配物质世界运动变化的普遍规律的“道”。《道德经》第四十二章中说:“万物负阴而抱阳,冲气以和。”意为:万物都有阴阳,阴阳相互作用而达到统一。这其是反映了老子哲学中的辩证法思想。老子《道德经》一书中其辩证法思想十分突出。譬如:第二章中云:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”第四十章中说:“反者,道之动。”第五十八章中云:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”这就是说,矛盾双方既互相对立,又互相依存、互相联系、互相作用、互相补充、互相转化。总之,老子从自然现象和社会现象中揭示出了矛盾对立统一规律。这一矛盾对立统一规律用道教(阴阳鱼)太极图“ ”来表示,可以说既准确又形象。特别需要说明的是,“太极”一词为道教教义概念。道教经书中所言之“太极”其涵义有所不同。或认为太极是分生天地万物的宇宙本体,如《上方大洞真元妙经图》说:“太极之道,无古无今,无始无终也。太极也者,天地之大本耶。”或以太极涵盖天地未形成之前气化的五个阶段。如唐代高道成玄英在注疏《庄子》时认为:“太极,五气也。道在五气之上,不为高远。”前面所谈之道教宇宙观中,道教用“太极图”象征混沌初判、阴阳分明的道教创世纪之第二大世纪。此外,《道藏》中所收之《周易》将“太极”视为至高无上的宇宙本原:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”依此言,“太极”就是无形无象的“无极”也。笔者在此斗胆提出一个“新”观点,以供方家参考。笔者认为:可以将“太极图”的外环视为“无极图”;也可以认为太极图显现于无极图之表。“无极”者,“无”也;“太极”者,“有”也。“无”,隐也,隐于“有”之背后;“有”者,显也,显于“无”之外表。由显而易见的“太极”可以追溯至隐而不现的“无极”,盖“有”生于“无”,此即所谓“无极而太极”#12 也。因此,赋予“无极”的含义仍为无形无象的构成宇宙万物的最初本原――“道”;而赋予“太极”之涵义则有两个(主要)方面:其一,为“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“二”,即阴阳二气;其二,指支配物质世界运动变化的普遍规律――“道”。由于道教象征符号太极图――“ ”蕴含了道教的基本信仰和教义.

讲话打太极是什么意思 就是说话兜兜转转,比如要逃避重点 有什么不可告人的事情 推诿拖拉推卸责任 等等之类的

太极图中的阴阳鱼寓意什么? 阴阳鱼是指太极图中间的部分,太极图被称为“中华第一图”。这种广为人知的太极图,其形状如阴阳两鱼互纠在一起,因而被习称为“阴阳鱼太极图”。万物负阴而抱阳,冲气以为和。――《老子第四十二章》这是对太极图最好最精髓的诠释。阴阳鱼存在广泛,在孔庙大成殿梁柱、楼观台、三茅宫、白云观的标记、道士的道袍、算命先生的卦摊、中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标、韩国国旗、韩国空军军徽、蒙古国国旗、蒙古*徽、安哥拉空军军徽、新加坡空军机徽、玻尔荣誉勋章……等等都有体现。

太极八卦指的什么意思 两种概念:
1太极:
两条黑白的“阴阳鱼揣。白鱼表示为阳,黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛,黑鱼之中一白眼睛,表示阳中有阴,阴中有阳之理。
2八卦:
乾卦为天,为父、为刚、为健,应为阳卦;
震卦为雷,为动、为烈、为猛,应为阳卦;
离卦为火,为光明、为热、为炎、为向上,应为阳卦;
艮卦为山,为止,为实,为沉、为重,应为阳卦。
坤卦为地,为母、为柔、为顺,应为阴卦;
兑卦为泽,“泽为涝塘”,为露、为水,为低、为洼,应为阴卦;
坎卦为水,为衰、为柔、为弱、为向下,应为阴卦;
巽卦为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。

太极八卦图案有什么意义? 有两种回答:一、
清初高雪君于《易经来注图解・卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》, 圆外所标八卦,即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》)。将这一“阴阳相含之象”图,“就其中八分之,以为八卦”,就是其书所列《先天画卦图》。“正南 纯阳,故画乾”、“东南阳长阴消,画兑”、“象阳中阴,故画离”、“东北阳生阴下,画震”、“西南阴生阳下,画巽”、“象阴中阳,故画坎”、“西北阴盛阳衰,画艮”、“正北纯阴,故画坤”,这里所说“先天画卦”的方法,是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始,到“观变于阴阳而立卦”为止,得出《伏羲八卦图》的一个过程。
《心易发微伏羲太极之图》谓离卦:“对过阴在内,白中之黑”,“画离于东,象阳中有阴”;谓坎卦:“对过阳在内,黑中之白”;“画坎于西,象阴中有阳也”。显然,视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻,视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻。如此,则图中离、坎二卦各交互于所八分的区域之内,与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同。清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说:“离正东,取西之白中黑点,为二奇含一偶,故云 对过阴在中也”;“坎正西,取东之黑中白点,为二偶含一奇,故云对过阳在中也”。今天看 此图者,一般皆从胡渭说,认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是,如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》,则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻,“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻,如此,则八卦每卦三爻各居其 “八分”之一区域之内。
所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”,应该是一个什么样的逻辑过程?图中的两个“鱼眼”,究竟是离、坎二卦的什么爻?这就是本文要试图解决的问题。
如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间,有着因果关系,我们就须在二图之间,寻找其中的逻辑推演过程――一个合乎因果关系的推导程式。笔者刻意思索,似有所得。
今列其逻辑推演过程如下:
1.八分《心易发微伏羲太极之图》, 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形;
2.取外圆半径的一半为半径画内圆,取外圆半径的四分之三为半径画中圆,并分别变二近似
扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形;
3.取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白,取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白,取艮上爻之
半块黑补兑上爻之半块白;
4.抹去图中的反“S”曲线;
5.变画图中“阴爻”和“阳爻”;
6.变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴、阳爻符号,即得《伏羲八卦图》。
我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到,原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻;“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到,原来《心易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的,只不过有人故意倒着说而已。
二、
一说:在粤语中,“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港*书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。
为什么要叫八卦呢?
1.易经有言:阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦.而香港八卦杂志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息,其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比阴阳衍生出八卦一般,故名八卦......>>

太极的寓意? 阴阳变化。太极拳的奥义不外乎阴阳两字。兵法有云:疾如风、徐如林、侵略如火、不动如山、难知如阴阳。可见阴阳难知。太极就是练这个人‘不知我我独知人’的本事。不过严格意义上,阴阳不是太极,太极生两仪,两仪即所谓阴阳。太极是一种混沌的状态,可以化生出阴阳来。所以作为拳来讲,太极拳的阴阳含在一举一动之中,内蕴阴阳,而整体给人的感觉确实松、沉、柔等外在表现。快和慢,刚和柔都是阴阳的一种表现形式。
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