做寿衣有什么讲究或是说道吗
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发布时间：2022-04-22 01:14
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好二三四
时间：2022-08-18 09:51
制作寿衣在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年1月制作寿衣黄道吉日有哪些？2022年1月哪天适合制作寿衣呢？2022年1月制作寿衣吉日共有7天，下面就一起跟小编来看看2022年1月的制作寿衣吉日：
2022年1月5日 星期三
农历：二零二一年腊月月初三 属牛
岁次：辛丑年 庚子月 戊午日岁煞北
甲子五行：金十二神：执执位值神：天牢（黄道日）
彭祖百忌：戊不受田 午不苫盖
相冲：马日冲(壬子)鼠今日胎神：房床碓,外正东
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：制作寿衣,嫁娶,祭祀,沐浴,裁衣,出行,理发,移徙,捕捉,畋猎,放水,入宅,除服,成服,启钻,安葬,移柩,入殓
今日所忌：盖屋,开市,动土,破土
今日卦象：火风鼎（鼎卦）鼎卦 稳重图变 中下卦
2022年1月7日 星期五
农历：二零二一年腊月月初五 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 庚申日岁煞南
甲子五行：金十二神：危执位值神：司命（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 申不安床
相冲：猴日冲(甲寅)虎今日胎神：碓磨炉,外东南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：制作寿衣,纳采,订盟,祭祀,求嗣,出火,塑绘,裁衣,会亲友,入学,拆卸,扫舍,造仓,挂匾,掘井,开池,结网,栽种,纳畜,破土,修坟,立碑,安葬,入殓
今日所忌：祈福,嫁娶,造庙,安床,谢土
今日卦象：坎为水（坎卦）坎卦 行险用险 下下卦
2022年1月11日 星期二
农历：二零二一年腊月月初九 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 甲子日岁煞南
甲子五行：金十二神：闭执位值神：天刑（黄道日）
彭祖百忌：甲不开仓 子不问卜
相冲：鼠日冲(戊午)马今日胎神：占门碓,外东南
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：东北
今日所宜：制作寿衣,祭祀,沐浴,祈福,斋醮,订盟,纳采,裁衣,拆卸,起基,竖柱,上梁,安床,入殓,除服,成服,移柩,启钻,挂匾,求嗣,出行,合帐,造畜稠
今日所忌：开仓,嫁娶,移徙,入宅
今日卦象：坤为地（坤卦）坤卦 柔顺伸展 上上卦
2022年1月13日 星期四
农历：二零二一年腊月月十一 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 丙寅日岁煞北
甲子五行：金十二神：除执位值神：金匮（黄道日）
彭祖百忌：丙不修灶 寅不祭祀
相冲：虎日冲(庚申)猴今日胎神：厨灶炉,外正南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神：正西 阴贵神：西北
今日所宜：制作寿衣,沐浴,解除,订盟,纳采,裁衣,冠笄,拆卸,修造,动土,移徙,入宅,除服,成服,移柩,破土,启钻,安葬,扫舍,修坟,伐木,纳财,交易,立券
今日所忌：作灶,祭祀,上梁,出行
今日卦象：风火家人（家人卦）家人卦 诚威治业 下下卦
2022年1月14日 星期五
农历：二零二一年腊月月十二 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 丁卯日岁煞西
甲子五行：金十二神：满执位值神：天德（黄道日）
彭祖百忌：丁不剃头 卯不穿井
相冲：兔日冲(辛酉)鸡今日胎神：仓库门,外正南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神：西北 阴贵神：正西
今日所宜：制作寿衣,出行,嫁娶,订盟,纳采,入殓,安床,启钻,安葬,祭祀,裁衣,会亲友,进人口
今日所忌：余事勿取
今日卦象：山泽损（损卦）损卦 损益制衡 下下卦
2022年1月17日 星期一
农历：二零二一年腊月月十五 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 庚午日岁煞北
甲子五行：金十二神：执执位值神：天牢（黄道日）
彭祖百忌：庚不经络 午不苫盖
相冲：马日冲(甲子)鼠今日胎神：占碓磑,外正南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神：东北 阴贵神：西南
今日所宜：制作寿衣,祭祀,会亲友,出行,订盟,纳采,沐浴,修造,动土,祈福,斋醮,嫁娶,拆卸,安床,入殓,移柩,安葬,谢土,赴任,裁衣,竖柱,上梁,伐木,捕捉,栽种,破土,安门
今日所忌：盖屋,开市,作灶,入宅
今日卦象：雷风恒（恒卦）恒卦 恒心有成 中上卦
2022年1月22日 星期六
农历：二零二一年腊月月廿十 属牛
岁次：辛丑年 辛丑月 乙亥日岁煞西
甲子五行：金十二神：开执位值神：明堂（黄道日）
彭祖百忌：乙不栽植 亥不嫁娶
相冲：猪日冲(己巳)蛇今日胎神：碓房床,外西南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神：西南 阴贵神：正北
今日所宜：制作寿衣,祭祀,出行,沐浴,裁衣,祈福,斋醮,订盟,纳采,嫁娶,安机械,开市,立券,安碓磑,纳畜
今日所忌：栽种,入殓,安葬
今日卦象：火地晋（晋卦）晋卦 求进发展 中上卦
上面就是小编整理的2022年1月制作寿衣黄道吉日的详细信息，有打算在1月份制作寿衣的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为制作寿衣是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样制作寿衣才能顺顺利利。
热心网友
时间：2023-08-10 07:28
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
书上说,清初剔发易服后,汉人羞见祖宗于九泉之下,所以在脸上蒙一块白布,后来形成了这个风俗.
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说，是中国的汉人，因为穿自己的民族服装汉服，而被大批杀戮。当年他们是抗争了的，抗争的结果是：活人不许穿，死人可以穿。于是在大约三百六十年前，汉族人死去之后，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗，延续了三百多年，三百多年来，汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地，然后永远地随死去的人一道，埋入黄土陇中——这就是史学家所说的：神州不复汉衣冠。
剃了三百年头、留了三百年辫子、穿了三百年旗袍马褂的中国人，有很多已经淡忘了这种与旗袍马褂不同的“寿衣”的由来，他们只知道，这个“右衽、交领、博带、广袖”的衣服，叫“寿衣”，是和死人联系在一起的一种衣服。 男从女不从
生从死不从
幼从长不从
........
满清就是这样*我们先人 又用这样卑鄙的手段使以后的汉人自己主动丢弃自己东西
所以现在有人说汉服是寿衣 是戏服 穿着马褂笑话穿汉服的说是复古
"专家"们还乐此不疲
“寿衣上街”～～～
先祖们要蒙上白布愧见祖宗，可怜这些知道了汉服消亡史而仍是漠然麻木的子孙们，一片白布如何遮羞……
希望对你有帮助
热心网友
时间：2023-08-10 07:28
目前市面上分古装、现代装以及一些地区特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、丝绸等，做工精美，是中国文化习俗的不可或缺一部分。
中国的习俗
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清*提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清*见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清*被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
寿衣知识 老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了六十岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时，从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜，均要女子亲手做。新时代，一般人家除过做外衣，内衣和鞋帽等都从商店购买，大衣取代了袍子。
旧时做寿衣，有许多讲究。外衣里子用红布做，子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子，亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏*，女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣，一律不用纽扣，只用小条布带。以带子代替纽扣，暗喻会带来儿子，后继有人。
穿寿衣 寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数，忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”，即五件上衣，三件裙裤。无论何时亡故，都要以棉衣为主。
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到殡礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
