佛教怎么辨别是非
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发布时间:2022-05-23 19:29
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时间:2023-11-16 06:58
佛教的是非观与世人的是非观不尽相同。
世人的是非观是以能生存并能活得愉快健康为目的;佛教的是非观是以能否有利于自己和他人解脱为目的的。
人生观不同则遇事的处理方式也不尽相同。
有利于自己和他人解脱的理和事,就是“是”,不利于自己和他人解脱的理和事就是“非”了。
所以,佛教中大开悟的高僧可以开五戒而用杀盗淫妄酒等外在形式助人,就是依据这种是非观了。
比如,禅宗有个公案,有人欲进方丈问佛法,老和尚却关门掩断了对方的腿,使他悟道;另一个公案是老和尚问小和尚如何是道,小和尚竖起一指,即被老和尚用剪剪断,使小和尚当场悟道。这是开杀戒使人悟道(助人获得解脱)的形式。
另有开其他四戒使人悟道的公案也是很多,散见于佛教经典和记载。
只是,利用开戒形式(也即违反世人是非观的处理方式)来使人悟道,一定要是大开悟的过来人。没有证道的普通人看不出自己和他人的“跟脚(或称因缘、前世等等),轻易开戒会为自己和他人造下天大业障,不管主观是否想有助于自己和他人悟道,绝大多数的案例中是客观上为自己为他人增添了无尽业障。
所以,一般佛教中人,还是按世间法中的是非观来为人处事的。
所谓:圣人无常心,以百姓心为心。