考古学中的“墨书”指的是什么呢?
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发布时间：2022-05-23 21:36
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时间：2024-03-09 09:16
诚然，现在许多年轻的永康侬都把“秘书”说成“墨书”了；若说这是永康话演变的结果，也许应该承认，若说“秘”在永康话里原本读如“密”（也同“墨”），就不应该认可了。如果徐老师考我：“秘书”一词永康话是念作“墨（音）书”还是“密（音）书”？很遗憾，我会说，我是既不念作“墨（音）书”，也不念作“密（音）书”，而是念作“闭（音）书”。
我想，大多大年龄的“老永康”还是应该记得这个“闭（音）书”的。
“秘”的读音，在《康熙字典》里可见：《集韵》兵媚切。音毖。密也。又《转注古音》蒲结切。音蹩。香草也。看来，“秘”读“闭”音，不仅只是永康话的旧读了。而现在的普通话读音，字典、词典里，凡涉“私”、“密”内容的，都念作mì，凡与“阻碍、不通”有关的，都读作bì；“秘鲁”的秘（bì）例外，是敷衍译音。
而永康话此字的旧读，偏偏取了个“便秘”的“秘”（bì）音，虽颇不雅，也是无可奈何的事，这是先人的选择啊。也许，先人们读“闭”，是因为早先还不知道有个普通话里的mì音吧？所以，甚至连“秘密”也念成“bì mé”了。
现在好了，后生可畏，“80后”、“90后”的永康侬，废“闭”立“墨”，离秽物远了，离书香近了，真乃可喜可贺。
只是，“秘书”一词有过一个旧读叫“闭（音）书”，是不能忽略不计的，因为它终究是正宗的永康旧读音。
只是，这个废“闭”立“墨”的演变，其实有些尴尬，因为它的动因并非社会生产、生活和斗争的需要，仅仅只是因为普通话里“秘”“密”同音，又永康话里“密”“墨”同音而导致的阴差阳错，实属“误导误读型”。
其实，类似的演变并非始于今日，或这样或那样，型型式式，形形色色，似乎是一个歪人一直摇摇晃晃走过来。
少年时听某邻居讲“岳传”，知道“害侬精”里有一个“饭fà）侯（óu）涡”（土语音）。读了若干年书后看《说岳全传》，知道了所谓“饭侯涡”，书里写的是“万俟 ”，普通话念作“mò qí xiè”，译成永康土音应是“墨（mé)其（jí）雪（xié）”。后来又见一书面材料，才明白叫那奸贼为“饭侯涡”的，不只是我那邻居大叔，也不只是我们永康侬。只是，非永康侬者“万”字不念fà而念作wàn之类罢了。看来，这样的异变是算不得永康话的演变了。所以，如我邻居大叔者，永康土话敬称为“白字先生”。
记得我父母辈（在世的话，如今都是百拾念岁的人了）都把“古山”说成“苦山”、“古竹畈”叫作“苦竹畈”，还总把“万”念作mà，如“一万元”叫“一mà”、“万古塘”叫“mà古塘”。还总把“奴才”说成“农才”，如脚驮农才、头驮官坯”。这一类变异自然算不得“白字先生”之作为，当属哪一类型的演变呢？暂搁待考。
刚推广普通话时有一个笑话：因为永康话里读gān的“江”字到普通话里变成了jiāng而导致不少永康侬把永康话里与“江”同音的“钢”也念成了jiāng，以至于出现：“请把你的jiāng笔借给我写一下”这样的滑稽普通话。这笑话其实是真有其事的，可否算“永康话演变”中的一朵短命浪花？
有一段时间，“农家头”把“尿素”、“碳氨”一类粉末状、颗粒状的化肥叫做“肥田粉”，用的人之多、叫的人之众是众所周知的，其中有一批“农民伯伯”、“农民婆婆”竟误念成“稀田粉”。这样的变异算不算永康话的演变？自然是更上不得台盘了。
文化大*中，有两个字的异变倒是很典型的。一个是“揪出牛鬼蛇神”的“揪”，一个是“防止资本主义复辟”的“辟”。“揪”，普通话念jiū，永康土语说白音也是jiū（如“揪头发”），永康话的文字读音还是jiū。可是，也不知是出自哪个造反派头头的口号“榜样音”还是其他什么原因，总之，当时在永康的许许多多地方，大会小会喊口号读文件，什么时候都是震天价一个“qiū”。你是明白人，但是你纠正不得；那么多的人喊qiū，那么多的人读qiū，你是有那个胆量也没那个能耐呵！还是让它“一片秋声”揪到头吧。“辟”，一音pì，为开放、驱除、驳斥之类的意思；一音bì，意义之一是指旧时的帝位。在这里，“辟”，无疑应读为bì。可是，在当时那乱糟糟的大场面小场合中，真是“千人同声”“万众共音”，一口一个pié（土语音）。一天，一位教过“私塾”的老先生跟我轻轻说道：这字应念“璧”（土语读音为bé、普通话里无此音节，这是不得已而为“永康普通”造的。后面再有此情况，不再说明）呀，怎么变成“劈”（土语读音为pié）了？我吓了一跳：好你个老学究，你多什么事哟，你看看这“千人共劈”“万众一声”的阵势，不怕造反派们“劈”你个两爿开啊！
我也不知道这两个字现在演变成哪般模样了。不过，就像今天的年轻永康侬把“秘书”演变成“墨书”一样，当时那么多的人喊“秋”叫“劈”，其演变之烈，与废“闭”立“墨”相比只怕是有过之而无不及吧？这肯定是真正的演变了。
这些演变，虽说其根本原因只在于某些人对永康话旧读音的无知，但是历史是尊重它们的，我们是尊重历史的，所以，我们不得不承认，它们的确是一种“演变”，而且，也可谓是一种语言创造。
说到语言创造，我们永康侬不光有功于字音，对字形的进步，也是颇有贡献的。
历史上那个武则天，当了皇帝，为自己造了个“曌”字当名字，这虽有点自负，不过确是才情毕露的：日月当空者，舍我其谁欤？
永康侬造字，自不可跟武大娘相提并论，但实用是实用的。比如，过去生产队记工分的记工员，记农活时常常遭遇“字好写”的难处。譬如，铲除稻子割后留下的那些“茬”这个农话，叫“sé稻juā”；要记它是不容易。sé虽难写，尚可以铲代之，而juā却连代也难。想不到他们竟造出了一个“不”字，勿像沙麻酥，勿像连面胡，说是“木”字已被斫了头，说是“不”字末笔长捺不似点。意义就是取树木砍了枝干留下的部分，永康侬叫“树不（juā）”。后来，我在文字改革出版社编人民日报出版社出版的《难字表》一书中见到真有一个“不”字时，不禁大吃一惊，怎么竟有此等奇迹？这些记工员真是神通广大了。虽然，记工员们的“不”与《难字表》中的“不”（读niè，是“没有枝叶的树干”的意思）有一定的距离，但是它的出现毕竟是生产、生活发展的需要，是很实在很实用的，应当说，这是一种很不简单的创造。
永康民间还流传过“有、 、冇”这么一组字。它们的永康读者顺次是yǒu、niè、nèi（通行汉字里没见“ ”字，而“冇”，虽有其字却念（mǎo）。它们的意义是：有，与普通话同； ，有是有点，但不多；冇，完全没有。也不知是哪一位永康的“仓颉”，竟有如此的造字机智。虽然它们（有、 、冇之类）不一定能完全走进汉语大家庭，但是，我们永康侬是绝对不应该消灭它们的历史地位的。
从“墨书”一直说来，虽似蜻蜓点水，却也已涉及永康话“音”、“形”两方面的演变。先告一段落吧，因为再说下去就要涉及庞大繁杂的内容了，那就是“义”的演变（无论单字、词语汇），那真是辽阔无边的。鄙人才疏学浅，只能打打散串，实在难当重任，只好奉拳拳之心，期盼方家大手笔登足是域了。
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时间：2024-03-09 09:16
