中秋节有那些习俗和故事、别称
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发布时间：2022-02-27 13:15
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时间：2022-02-27 14:44
祭月
我国过中秋节会在中秋夜圆时，在家里摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品来祭拜月亮。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
观潮
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。
玩兔儿爷
兔儿爷是中秋节期间，给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具，其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人没什么区别，现只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多，而老人提起它来就津津乐道。
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时间：2022-02-27 16:02
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时间：2022-02-27 17:37
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时间：2022-02-27 19:28
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻*成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威*嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
吴刚折桂
相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
玉兔捣药
嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
玄宗故事
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
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时间：2022-02-27 21:36
据史*载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时期，有“谕尚书镇牛膝，中秋夕与左右微服泛江”的记载，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书-太宗记》记载有八月十五中秋节。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时期，已经与元旦齐名，成为我国主要的节日之一。
根据我国的历法，农历8月在秋季中间，为秋季的第2个月，故称为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称为中秋。
中秋节有许多别称，因节期在八月十五，所以称“8月节、8月半”，因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，又俗称“月节、月夕”。
中秋节月亮*，象征团圆，故而又称【团圆节】，关于团圆节的记载，最早见于明代《西湖游览志余》中所说，”八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意 “。
作者：企鹅问保
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「中秋节」的各地风俗
1、国内风俗
适逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
中秋之夜，意味着家人团聚，我国绝大部分地区，仍保有赏月、吃月饼、饮酒，甚至还有玩火把、吃“糖轱辘”馍等具有“仪式感”的习俗。
接下来，我们一起盘点我国「中秋节」习俗：
➢ 祭月
中秋节祭月在我国是一种十分古老的习俗，即中秋当晚祭拜月神 。
设 大 香 案 ，摆 上 月 饼 、西 瓜 、苹 果 、红 枣 、李 子 、葡 萄 等 祭 品
其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮， 然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人：
在 家 的 ，在 外 地 的 ，都 要 算 在 一 起 ，不 能 切 多 也 不 能 切 少 ，大 小 要 一 样 。
➢ 赏月
赏月，始魏晋时期，但那时未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
待到宋时，以 赏月为中心的活动正式定于中秋节。但与唐人不同，宋人赏月 更 多 的 是 感 物 伤 怀 ，常 以 阴 晴 圆 缺 ，喻 人 情 事 态 ，即 使 中 秋 之 夜 ， 明 月 的 清 光 也 掩 饰 不 住 宋 人 的 伤 感 。
➢ 吃月饼
月饼是圆形的，象征团圆，寓意团圆美好。
反映了人们 对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼相传始于元代。
当 时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，于 是朱元璋联合各路反抗力量准备起义抗元。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
刘伯温便想出一计策，命令属下把“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里，派 人传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上一齐 响 应 起 义 。
很 快 ，起 义 成 功 了 ，朱 元 璋 高 兴 得 连 忙 传 下 口 谕 ， 在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起 兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。 之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传。
➢ 玩兔儿爷
中秋节玩兔儿爷起源于一个传说:
有一年， 北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什 么药也不见好。
嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里 十分难过，就派玉兔到人间为百姓消灾治病。玉兔就 骑上马 、鹿 ，或 女 骑 上 狮 子 、老 虎 ，走 遍 了 北 京 城 内 外 ， 治好了很多人。
后来虽然玉兔回到了月宫，但她那美好的形象却永远留在了北京人的心中。于是，人们用 泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的 ，也 有 身 着 各 种 做 工 人 的 衣 服 的 ，千 姿 百 态 ， 非 常 可 爱 。每 到 农 历 八 月 十 五 那 一 天 ，家 家 都 要 供 奉 她 ， 给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的 吉 祥 和 幸 福 。人 们 还 亲 切 地 称 她 为“ 兔 儿 爷 ”“、 兔 奶 奶 ”。
➢ 燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬 于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种 形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖 中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人 聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆， 灯笼两个，也自取其乐。
满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似 乎仅次于元宵灯节。
➢ 观潮
在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。早在汉代枚乘的《七发》赋中就 有了相当详尽的记述。汉代以后，中秋观潮之风更 盛 。明 朱 廷 焕《 增 补 武 林 旧 事 》和 宋 吴 自 牧《 梦 粱 录 》 也有观潮记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
➢ 饮 桂 花 酒
八月桂花香，中秋之际正是桂花飘香的时候。 每 逢 中 秋 之 夜 ，人 们 仰 望 月 中 丹 桂 ，闻 着 阵 阵 桂 香 ， 喝 一 杯 桂 花 蜜 酒 ，欢 庆 合 家 甜 甜 蜜 蜜 ，欢 聚 一 堂 ， 已成为佳节的一种美的享受。
桂花酒的历史好比 中 秋 节 一 样 悠 久 ，早 在 屈 原 的《 九 歌 》中 ，就 有“ 援 骥 斗兮 酌 桂 浆”、“奠 桂 兮 椒 浆”之说。到了清 代， 中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据清代潘荣陛着 的 《 帝 京 岁 时 记 胜 》 记 载 ， 八 月 中 秋 ，“ 时 品 ” 饮 “ 桂 花 酒 ”。
但 现 在 ，人 们 多 是 拿 红 酒 代 替 了。
➢ 偷葱 偷菜
在 古 人 的 心 目 中 ，月 亮 主 阴 ，皎 洁 明 亮 ，又 有 美 丽 的 嫦 娥 、 伶俐的玉兔，因此人们又常常把美丽的少女比喻为月亮，成为 仅亚于鲜花的第二个喻物。拜月和吃过月饼之后，未婚少女就 要到别人家的菜园子里偷葱偷菜。
如果在中秋之夜偷得别家菜 园子中的葱或者其它的蔬菜，就表示她将来会嫁给一个如意郎 君 。 俗 语 说 ，“ 偷 着 葱 ， 嫁 好 郎 ; 偷 着 菜 ， 嫁 好 婿 。 ” 说的就是这个习俗。
2、 越南: 中秋节习俗
随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、“玩具大战”使越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。
市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具 等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日的渴望。
每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。
另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。 当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嬉闹。
3、日本：中秋节吃江米团子
在 日 本 ，农 历 八 月 十 五 中 秋 节 被 称 为“ 十 五 夜 ”或“ 中 秋 名月”。
日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月 见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后， 当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。
日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物 的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种 庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是，现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。
