在明清时期,东方与西方女人的地位分别有多高?
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发布时间：2022-05-11 00:09
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时间：2023-11-18 05:02
在英国，长达3个多世纪的时间里，男子卖妻都是合法行为，就像卖一头好母牛那样。
妇女经常被丈夫用绳子套着脖子牵到市场上去，然后卖给出价最高的人。
根据史料相关记载，最早的一次交易发生在1553年。学者们已经在英国发现了至少387例卖妻档案。
在欧洲大部分历史上，丈夫一直都有法律和道德上的权力来殴打妻子，以进行所谓的“轻微的行为纠正”，这是罗德里克·菲律普斯在《解开绳结：离婚简史》中所记载。
甚至天主教和欧洲的大部分法庭都承认丈夫的这种权利。
不过，关键的问题在于：“轻微的行为纠正”指的是什么？
“这种*行为不得出血，”菲律普斯说，他从许多法律规定中引出了证据。 “如果使用棍子，其粗细不得超过该男子之大拇指。
这也正是“粗略估计”这个词真正的起源。
文艺复兴时期的许多日常用语都包含这一类的建议，如“千万不要指望一头驴子、一个傻子或者一名妻子会做出什么好事来，除非你手里握着一根棍子。”或者，“好马出自鞭，好妻棍打来”。
当时最基本的法典——圣典和民法典都一样，都是这样记载的：由于丈夫必须对妻子的行为负责，他亦有权利处罚并教育她。
直到清教改革，广泛流行的殴妻制度才稍微有所改变，因为那些改革家认为，殴妻行为是不文雅的行为，甚至是违法行为。
但是真正废除却在相当晚的时候。
1891年，英国*才正式禁止丈夫对妻子有所谓的“轻微的行为纠正”的权利。
虽然殴打妻子在19世纪开始慢慢为人所诟病，并被视为我们这个社会最丑恶和最怯懦的行为，可是，在过去几千年里，它一直都还是为人们所允许甚至赞美的行为。
而在中国的明清时期也有同样的事情发生，特别是清朝时期。
明末清初时期，清军入关，起义遍地，清军和农民军大量抢夺妇女，因此导致民间买卖妻女之风兴盛，这种风气就是百年后的康雍乾时期依旧存在。比如“然督抚藩臬，皆满洲人为之，此辈不谙吏制，贪暴成性，三十年来，有司民以奉仁官，取之闾左者，十倍正供，桁杨桎梏，至卖儿贴妇以偿”。
这种买卖妻女的情况的出现导致当时社会关系的混乱。
古代是讲究妇女“三从四德”的封建社会，作为非法婚姻的典妻，在清朝不仅范围比以前扩大许多，这种扩大不仅仅是地域上的范围扩大，就连阶层上也呈现出自下而上扩大的趋势。
这种典妻制度泛滥的主要原因是经济上的困难，因此大部分都是集中在社会的中下阶层。为此清朝统治者不断下发相关禁令，以期望典妻这一不为封建礼教所承认的非法婚姻得到有效控制。
在典妻中，女子充当质押物的性质，由其丈夫或父母将其自由权或者是生育权典押给典夫一方，经两方意思表示达成一致后，由双方签订契约。
比如《华夏婚书婚俗》中就记载了一份典妻契约，其主要内容是丈夫侯保珍欠杨玉峰四十二两白银白，实在无力偿还，愿意将妻子王氏抵押给杨玉峰名下当妻子三年，所生育的子女也为杨玉峰后代，三年期满后可以用40两白银赎回妻子，可以在这基础上再延期半年，如果还无法赎回王氏，那么王氏将永远为杨玉峰所有。这合约两厢情愿，立字为证。债主杨玉峰(手印)；欠债人王氏丈夫侯保珍(手印)；担保人杨玉章(手印)、侯保民(手印)；咸丰九年十一月二十三日。
这份契约一式两份，丈夫侯保珍和债主杨玉峰各一份。
这份契约规定了金钱的多少，回赎时归还金钱的多少，双方不要求金钱的一致，以双方协商好的金钱数额就行。而且在典妻期间，典妻与典夫所生育的子女的归属权理应归于典夫所有。除此之外，还需要双方担保人的签字。
这种契约在清朝时期已经规定的比较完整，但同时字数依然很少，原因就在于典妻一直是封建礼教所排斥的婚姻形式，与古代的“从一而终”“三从四德”的婚姻理念相违背，故而在一般情况下契约步骤和内容都是能减则减，但为了防止赖账，一般都会订立相关契约，使之与买妻等行为一样视为一种交易事项。
