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尼采的与野兽斗争的人要谨防变成野兽,当你凝视深渊的时候深渊也在凝视你是出自哪里的?

发布网友 发布时间:2022-05-08 23:35

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5个回答

热心网友 时间:2024-01-27 15:14

出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采的《善恶的彼岸》,原文是,与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

意思是,若无*地怀疑,则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人,怀疑这件事本身是如此正当合理,是不可避免的一道坎,唯一的应对方式,则是用他自身来对待他自身。

扩展资料:

尼采的伦理批判:

不像存在主义,尼采并不认为人有充分的自由意志,“一个人本质的命定性不能由所有那曾经是以及将会是的命定性分开”。自由意志即是把意志当作不能再追溯其因的自因,他说自因是:“目前为止被人想出来最佳的自相矛盾。”那当初为什么会有自由意志这种理论的出现?尼采的回答是:“人被认为是自由的以便他们可以被判断或惩罚。”

一般而言恶往往被视为欲除之而后快的东西,但尼采认为恶的存在是有价值的,它有刺激人类的功效:“所谓善就是能保护人类的,所谓恶就是不利于人类的。

但事实上,恶的刺激所带给人类相当程度之事当且不可或缺的保存维护上,其影响是和善一样的—只是它们的作用不同罢了。”尼采在道德批判上另一项成就即是提出了主人-奴隶道德说,以心理的角度剖析道德中奴隶道德的成分。

尼采认为道德的起源是当弱者被强者欺凌时,便运用他们的精神力量,制造出良心谴责、善恶等来抵制强者的进犯。奴隶道德通常带着怨恨及衍生而来的反动心态。

例如企图将具有创造力量的强者的价值拉平,而将他们的特性,转换为成具伦理意义的“恶”;自己身上软弱的性质,转换成“善”等。尼采因为根本不相信有先于人存在的道德来源,所以以奴隶道德来质疑传统道德(尤指*教道德)来源的正当性。

参考资料:百度百科——尼采

热心网友 时间:2024-01-27 15:14

这句话出自于弗里德里希·尼采的代表作品《善恶的彼岸》,该句的原文为:“He who fights with monsters should look to it that he himself does not become a monster, when you gaze long into the abyss, the abyss also gazes into you.”,对应的中文译文为:“与恶魔战斗的人,应当小心自己不要成为恶魔。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你”。

扩展资料:

《善恶的彼岸》的简介

这本书在尼采哲学著作中占有独特的地位,从尼采在他的自传《瞧!这个人》中的论述就可以看出,《权力意志》严格来说是未完成的,不能算是尼采著作中的成品,而《查拉斯图拉如是说》又太难懂了,而《善恶的彼岸》恰恰是为了注解该书而写,所以没有看过这本书,你就不可能读懂尼采之后的东西。而在列奥.斯特劳斯看来,《善恶的彼岸》可谓是尼采最重要的著作。

该书的副标题是“未来的哲学序曲”,所谓未来哲学是指尼采之后的著作,还有尼采之后的哲学,可见这本书主要是为未来的思想者打下一个基础,指名一个方向——所谓“善恶的彼岸”,又有国内的出版社翻译成“超善恶”,其实是一个完整的概念,即是尼采要求日后的思想者要超脱于善恶,超脱于道德,特别是以*教的道德来思考和解决问题,用尼采的话来说,“对自己的不道德感到羞愧,就登上了一级梯子,登上梯子的顶端,会对自己的道德也感到羞愧”,这就是这本书最根本核心的思想。

其实这与佛家思想的四大皆空、庄子的逍遥游、老子的道德经乃至近代的厚黑学不无异曲同工之处,因为这些学说都在某种程度上强调“非善”,即在远离*和虚妄的同时,也要做好不被道德假象所迷惑的准备。

参考资料:百度百科-善恶的彼岸

热心网友 时间:2024-01-27 15:15

出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采的《善恶的彼岸》,原文是,与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

意思是,若无*地怀疑,则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人,怀疑这件事本身是如此正当合理,是不可避免的一道坎,唯一的应对方式,则是用他自身来对待他自身。

扩展资料:

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,写作此书有两个目的,一是解释阐述《查拉图斯特拉如是说》,一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图写“善”与“恶”这两个相对的词。他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一可操作的基础,所以,《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一=。

热心网友 时间:2024-01-27 15:16

出自《善恶的彼岸》

拓展资料:

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成。写作此书有两个目的,一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》,一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。

尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词,为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。

他的目的是确立道德与需要之间的关系,为人类行为构造一可操作的基础,所以,《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一,触及了其哲学的许多最深层的原理。

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20 世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

参考资料:百度百科 善恶的彼岸

热心网友 时间:2024-01-27 15:16

出自德国著名哲学家弗里德里希·威廉·尼采的《善恶的彼岸》,原文是,与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。
意思是,若无*地怀疑,则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。而对于所有人,怀疑这件事本身是如此正当合理,是不可避免的一道坎,唯一的应对方式,则是用他自身来对待他自身。
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