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合欢蠲忿,萱草忘忧!是什么意思

发布网友 发布时间:2022-05-08 07:01

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3个回答

热心网友 时间:2024-01-19 08:26

意思是合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁。原文出自于三国时期嵇康的《养生论》。

原文:

田种一也,至于树养不同,则功收相悬。谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。薰辛害目,豚鱼不养,常世所识也。

白话译文:

土地和种子是一样的,然而种植管理的方法不同,那么成效就会相差很大。认为商人没有十倍的利润,农民没有一亩地收获百斛粮食的希望,这些都是墨守成规而不知变化的看法啊!

常吃黑大豆就会让人身体沉重,过量使用榆皮和榆叶就会让人昏昏欲睡,合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁:这是愚蠢人和聪明人都知道的常识;大蒜会伤害眼睛,河豚鱼有毒不能使用;这也是一般世人所懂得的道理。

扩展资料:

本文论述了养生的必要性与重要性,主张形神共养,尤重养神;提出养生应见微知著,防微杜渐,以防患于未然;要求养生须持之以恒,通达明理,并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻,富有文采。现存《昭明文选》、《嵇中散集》等书中。

作者简介:

嵇康(223-262年或224-263年),“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人、思想家、音乐家,玄学家的代表人物之一。代表作有《长清》、《短清》、《长侧》等。

热心网友 时间:2024-01-19 08:26

意思是合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁。

原文出自于三国时期嵇康的《养生论》。

原文:且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。

释义:常吃黑大豆就会让人身体沉重,过量使用榆皮和榆叶就会让人昏昏欲睡,合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁:这是愚蠢人和聪明人都知道的常识。

嵇康养生介绍:

为启发嵇康进一步阐述其养生思想,经常与嵇康一起合作打铁的向秀写作了《难嵇叔夜养生论》,以世俗见解立意。推及人的社会心理和欲求,如名利富贵等,从而强调合“自然”与“名教”为一。

针对好友的问难,嵇康写作了《答向子期难养生论》,进一步发挥了他的养生思想,提出了“养生有五难”,反驳了“行逾曾、闵,服膺仁义,动由中和”却“不荡喜怒、平神气,而欲却老延年”的人能够得以养生的观点,进一步提出具体养生途径。

热心网友 时间:2024-01-19 08:27

合欢蠲忿,萱草忘忧”一语,出自西晋·嵇康《养生论》,李时珍在《本草纲目》萱草、合欢条曾两次引用,其中萱草条下是这样转引的:“嵇康养生论:‘神农经言中药养性,故合欢蠲忿,萱草忘忧。’亦谓食之也。”
合欢与萱草,一木一草,基原不同,功用有别,本来是风马牛不相及的两种药物,却怎么会被嵇康硬扯到一起呢?原来,二者都可以治疗情志不遂,令人“欢乐无忧”。

参考资料:http://board.verycd.com/t347442.html

热心网友 时间:2024-01-19 08:26

意思是合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁。原文出自于三国时期嵇康的《养生论》。

原文:

田种一也,至于树养不同,则功收相悬。谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。薰辛害目,豚鱼不养,常世所识也。

白话译文:

土地和种子是一样的,然而种植管理的方法不同,那么成效就会相差很大。认为商人没有十倍的利润,农民没有一亩地收获百斛粮食的希望,这些都是墨守成规而不知变化的看法啊!

常吃黑大豆就会让人身体沉重,过量使用榆皮和榆叶就会让人昏昏欲睡,合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁:这是愚蠢人和聪明人都知道的常识;大蒜会伤害眼睛,河豚鱼有毒不能使用;这也是一般世人所懂得的道理。

扩展资料:

本文论述了养生的必要性与重要性,主张形神共养,尤重养神;提出养生应见微知著,防微杜渐,以防患于未然;要求养生须持之以恒,通达明理,并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻,富有文采。现存《昭明文选》、《嵇中散集》等书中。

作者简介:

嵇康(223-262年或224-263年),“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人、思想家、音乐家,玄学家的代表人物之一。代表作有《长清》、《短清》、《长侧》等。

热心网友 时间:2024-01-19 08:26

意思是合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁。

原文出自于三国时期嵇康的《养生论》。

原文:且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。

释义:常吃黑大豆就会让人身体沉重,过量使用榆皮和榆叶就会让人昏昏欲睡,合欢能让人消除郁忿,萱草能让人忘记忧愁:这是愚蠢人和聪明人都知道的常识。

嵇康养生介绍:

为启发嵇康进一步阐述其养生思想,经常与嵇康一起合作打铁的向秀写作了《难嵇叔夜养生论》,以世俗见解立意。推及人的社会心理和欲求,如名利富贵等,从而强调合“自然”与“名教”为一。

针对好友的问难,嵇康写作了《答向子期难养生论》,进一步发挥了他的养生思想,提出了“养生有五难”,反驳了“行逾曾、闵,服膺仁义,动由中和”却“不荡喜怒、平神气,而欲却老延年”的人能够得以养生的观点,进一步提出具体养生途径。

热心网友 时间:2024-01-19 08:27

合欢蠲忿,萱草忘忧”一语,出自西晋·嵇康《养生论》,李时珍在《本草纲目》萱草、合欢条曾两次引用,其中萱草条下是这样转引的:“嵇康养生论:‘神农经言中药养性,故合欢蠲忿,萱草忘忧。’亦谓食之也。”
合欢与萱草,一木一草,基原不同,功用有别,本来是风马牛不相及的两种药物,却怎么会被嵇康硬扯到一起呢?原来,二者都可以治疗情志不遂,令人“欢乐无忧”。

参考资料:http://board.verycd.com/t347442.html

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