多会开始 数九 啊
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发布时间：2022-05-08 13:04
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好二三四
时间：2022-05-24 17:08
劳动人民经历了千百年与风雪严寒的搏斗，根据长期的实践经验，创造出许多记叙数九期间寒暖变化规律的“九九歌”。如北方流行的九九民谣：
未从数九先数九，一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九又一九，犁牛遍地走。
顾禄《清嘉录》上记载有一首“数九歌”，十分风趣地描写了古代人们过冬的情形：
一九二九，相唤弗出手(手都因怕冷而缩在面袍里);三九二十七，篱头吹 篥(寒风刮在篱笆头上，像吹 篥一般);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窝里像睡在野地里一样);五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五(穷人衣薄，起舞取暖);六九五十四，苍蝇垛屋 (透露出一点暖意了);七九六十三，布袖两肩摊(天暖，厚衣服可以披在肩上了);八九七十二，猫狗躺凉地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。
在古代社会里，穷人过冬尤其受罪。
热心网友
时间：2022-05-24 14:16
我国民间习惯，从冬至起，每九天为“一九”，到“九九”为止，共八十一天，是一年中寒冷的时期。“数九”又称“冬九九”，是我国冬季一种民间节气。“数九”从每年阳历12月下旬即“冬至”的次日开始。
民间关于数九的歌谣有很多，但最为流行的还是： “一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九 六九，沿河看柳；七九河开；*雁来；九九 加一九，耕牛遍地走。
数九寒天是中国最冷的一段时间，在梁代宗懔《荆楚岁时记》中就有记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”人们认为这段时间天气寒冷，经过流传，沿用至今，是二十四节气之外的一个杂节气。
“三伏（Dog Day）”是初伏、中伏和末伏的统称，是一年中最热的时节。每年出现在阳历7月中旬到8月中旬。其气候特点是气温高、气压低、湿度大、风速小。“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏地下。按我国阴历（农历）气候规律，前人早有规定：“夏至后第三个庚日开始为头伏（初伏），第四个庚日为中伏（二伏），立秋后第一个庚日为末伏（三伏），头伏和末伏各十天，中伏十天或二十天，“三伏”共三十天或四十天。每年立秋日及其后两天如果出现庚日，中伏就为十天，否则为二十天，所以，大多数年份中伏都为二十天，相应地，大多数年份三伏都是四十天。
热心网友
时间：2022-05-24 15:34
节气是华夏祖先历经千百年用他们敏锐的洞察力，考察了气候变化与农业生产关系而总结出来的宝贵科学遗产。在古代，节气简称为气，这个气字实际是天气气候的意思。古代一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正月中，后人就把节气和中气统称为节气，合十二个月纪的节气而为廿四节气。它们的名称为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。为了便于记忆，我国人民群众中流行着这样一首歌，叫廿四节气歌：
春 雨 惊 春 清 谷 天，
夏 满 芒 夏 两 暑 连，
秋 处 露 秋 寒 霜 降，
冬 雪 雪 冬 小 大 寒。
上 半 年 是 六 廿 一，
下 半 年 来 八 廿 三，
每 月 两 节 日 期 定，
最 多 不 差 一 二 天。
乍看廿四节气的名目杂乱无章，其实条理分明，可以把它们概括为三类：
第一类是反映季节的。二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）和四立（立春、立夏、立秋、立冬）是用来表明季节，划分一年为四季的。二分、二至是太阳高度变化的转折点。因为是从天文角度上来划分的，所以适用于我国全部地区。四立便不尽然。尽管也从天文上反映季节的开始，由于我国地域辽阔，气候的季风性和*性都极为显著，各地气候悬殊，因此各地四季开始日期和其持续时间并不相同，有些地区四季分明，有些地区不甚明显，甚至某一整个季节都不出现。例如黑龙江省瑷珲以北和青藏高原的高寒地带便没有夏季。青藏高原上流传着：“六月暑天犹着棉，终年多半是寒天”。华南福州以南没有冬季，有些地区几乎全年都是夏季，真是“草经冬不枯，花非春亦放”，“四时皆是夏，一雨便成秋”。云贵等高原又是一番景象，冬短而无夏，昆明就有“四季如春”之称。所以四立虽是从天文上划分得来，却有很强的地区性，它不能适应于全国。
第二类是反映气候特征的。直接反映热量状况的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，它们用来表示一年中不同时期寒暑的程度以及暑热即将过去等都很确切。直接反映降水现象的有雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气，表明降雨、降雪的时间和强度。此外，白露、寒露、霜降三个节气虽说是水汽凝结、凝华现象，但也反映出温度逐渐下降的过程，和每个节气温度下降的程度。先是温度开始降低，水汽凝露较多；以后温度下降更甚，不仅露更多，而且凉起来，但还未结冰；最后温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。从农业生产上看，这三个节气的热量意义大于它们的水分意义，具体而生动。
第三类是反映物候现象的。小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上的初雷和地下蛰虫的复苏，向天地万物通报春回大地的信息。
另外，关于数伏：
冷在三九，热在三伏，数九从冬至日开始，九天一九，在公历上很容易推算，而数伏在哪一天，用公历推算起来就很困难。因为按中国的农历，从夏至日开始，按农历的的第三个庚日开始数伏，同时规定立秋后第一个庚日为三伏天的开始。这样一来，中伏有时是十天，有时就二十天。概括说来，就是在夏至日和立秋日中间，相隔约45天，这期间若有四个庚日，则中伏就是十天，若有五个庚日，则中伏就是二十天，之所以出现这种情况，是因为规定末伏必须在立秋后开始而造成的。
说了这么多，究竟从哪一天开始数伏的问题还是不大好解决，因为一般在日历中都不标明天干记日法，因而不晓得哪一天是庚日，从而也就不好推测从夏至日开始的第三个庚日是哪天。辉山兰狐可以给大家提出一个简便的方法，由于十天一个庚日，而一年（回归年）为365天，虽然不是庚日周期的整数倍，但相差半个庚日周期，这样一来，就很容易推算哪一天是庚日了。比如，2005年的7月15日数伏，是个庚日，则2006年的7月10日必定是庚日，而2007年的7月15日又将是庚日，依此类推，不是很容易推算庚日吗？这里要注意一个问题，就是公历有闰年，每一个闰年为366天，2008年就正好是闰年，这也好办，凡是闰年就多推算一天，比如2008年若不按闰年推算，7月10日应是庚日，可是这年的二月分多了一天，则把这天算上后，7月9日就成为了庚日，2009年又可以按前面的办法推算，7月14日为庚日，直到2012年再往前调一天。
一般情况下，夏至日在6月22日，可是一个回归年的周期大约为365天外加6小时左右，这样一来，夏至日就在6月22日前后有了波动，一般会在6月21日和6月23日之间波动，不管夏至日如何波动，下一年数伏的日期只能提前或滞后五天（遇到闰年则提前6天或滞后4天），所以数伏的日期推算虽然复杂一点，到还是相对稳定的。下表给出了今后10年的数伏日期。
年代 夏至日 数伏开始日 中伏天数 立秋日末伏开始日
2005年 6月21日 7月15日 20天 8月7日 8月14日
2006年 6月21日 7月20日 10天 8月8日 8月9日
2007年 6月22日 7月15日 20天 8月8日 8月14日
2008年 6月21日 7月19日 10天 8月7日 8月8日
2009年 6月21日 7月14日 20天 8月7日 8月13日
2010年 6月21日 7月19日 10天 8月8日 8月8日
2011年 6月22日 7月14日 20天 8月8日 8月13日
2012年 6月21日 7月18日 10天 8月7日 8月7日
2013年 6月21日 7月13日 20天 8月7日 8月12日
2014年 6月21日 7月18日 10天 8月7日 8月7日
作者：辉山兰狐
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