以德报怨,那何以报德?

发布网友 发布时间：2022-05-07 23:10

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热心网友 时间：2023-11-19 14:53

以德报怨，何以报德？字面解释：用善回报恶，拿什么回报善？以一种反问语气说出来，表明作者反对“以德报怨”。我认为作者表达的意思是：反对盲目的以德报怨，以致让恶人以为规则约束不存在，而变得更加肆无忌惮。有些人以德报怨可以感化他，而有些人必须以牙还牙。如孔子《论语·宪问》所说：“以直报怨”’，即使别人做了什么让我们怨恨的事情，我们也要以公正客观的态度去对待他。

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

大多关于“以德报怨，何以报德”的分析，都是建立在人情推理上的。在这个社会模型下，做好人是可以并可能需要鼓励的，这其实是对人性的妥协，知道有些人光靠自己没办法做好人，因此通过以德报德，不说鼓励，至少也不能打击他做好人的积极性，也就是“大家都以德报怨，好人和坏人受到的待遇没区别，谁还做好人。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

出自《论语·宪问》原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

“以德报怨”何尝也不是建立在对人性的推测中？只是它的前提更加理想化一点。前者的“待遇鼓励”现实而有效几乎到了动物的级别（养的狗闯祸了，是毒打一顿还是反而给点好吃的？），后者又给予了太高的希望，教化上把所有人当成“有羞耻心且能因此自省而改过”，算是走了极端。但是真要说两者性质上，那基本是一样的，前提不同的社会教化方式而已，都想建立一个和谐社会。

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

以德报怨，何以报德？字面解释：用善回报恶，拿什么回报善？以一种反问语气说出来，表明作者反对“以德报怨”。我认为作者表达的意思是：反对盲目的以德报怨，以致让恶人以为规则约束不存在，而变得更加肆无忌惮。有些人以德报怨可以感化他，而有些人必须以牙还牙。如孔子《论语·宪问》所说：“以直报怨”’，即使别人做了什么让我们怨恨的事情，我们也要以公正客观的态度去对待他。

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

以德报怨，何以报德？字面解释：用善回报恶，拿什么回报善？以一种反问语气说出来，表明作者反对“以德报怨”。我认为作者表达的意思是：反对盲目的以德报怨，以致让恶人以为规则约束不存在，而变得更加肆无忌惮。有些人以德报怨可以感化他，而有些人必须以牙还牙。如孔子《论语·宪问》所说：“以直报怨”’，即使别人做了什么让我们怨恨的事情，我们也要以公正客观的态度去对待他。

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

大多关于“以德报怨，何以报德”的分析，都是建立在人情推理上的。在这个社会模型下，做好人是可以并可能需要鼓励的，这其实是对人性的妥协，知道有些人光靠自己没办法做好人，因此通过以德报德，不说鼓励，至少也不能打击他做好人的积极性，也就是“大家都以德报怨，好人和坏人受到的待遇没区别，谁还做好人。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

出自《论语·宪问》原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

以德报怨，何以报德？字面解释：用善回报恶，拿什么回报善？以一种反问语气说出来，表明作者反对“以德报怨”。我认为作者表达的意思是：反对盲目的以德报怨，以致让恶人以为规则约束不存在，而变得更加肆无忌惮。有些人以德报怨可以感化他，而有些人必须以牙还牙。如孔子《论语·宪问》所说：“以直报怨”’，即使别人做了什么让我们怨恨的事情，我们也要以公正客观的态度去对待他。

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

大多关于“以德报怨，何以报德”的分析，都是建立在人情推理上的。在这个社会模型下，做好人是可以并可能需要鼓励的，这其实是对人性的妥协，知道有些人光靠自己没办法做好人，因此通过以德报德，不说鼓励，至少也不能打击他做好人的积极性，也就是“大家都以德报怨，好人和坏人受到的待遇没区别，谁还做好人。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

以德报怨，何以报德？字面解释：用善回报恶，拿什么回报善？以一种反问语气说出来，表明作者反对“以德报怨”。我认为作者表达的意思是：反对盲目的以德报怨，以致让恶人以为规则约束不存在，而变得更加肆无忌惮。有些人以德报怨可以感化他，而有些人必须以牙还牙。如孔子《论语·宪问》所说：“以直报怨”’，即使别人做了什么让我们怨恨的事情，我们也要以公正客观的态度去对待他。

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

出自《论语·宪问》原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

大多关于“以德报怨，何以报德”的分析，都是建立在人情推理上的。在这个社会模型下，做好人是可以并可能需要鼓励的，这其实是对人性的妥协，知道有些人光靠自己没办法做好人，因此通过以德报德，不说鼓励，至少也不能打击他做好人的积极性，也就是“大家都以德报怨，好人和坏人受到的待遇没区别，谁还做好人。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

大多关于“以德报怨，何以报德”的分析，都是建立在人情推理上的。在这个社会模型下，做好人是可以并可能需要鼓励的，这其实是对人性的妥协，知道有些人光靠自己没办法做好人，因此通过以德报德，不说鼓励，至少也不能打击他做好人的积极性，也就是“大家都以德报怨，好人和坏人受到的待遇没区别，谁还做好人。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

“以德报怨”何尝也不是建立在对人性的推测中？只是它的前提更加理想化一点。前者的“待遇鼓励”现实而有效几乎到了动物的级别（养的狗闯祸了，是毒打一顿还是反而给点好吃的？），后者又给予了太高的希望，教化上把所有人当成“有羞耻心且能因此自省而改过”，算是走了极端。但是真要说两者性质上，那基本是一样的，前提不同的社会教化方式而已，都想建立一个和谐社会。

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

出自《论语·宪问》原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:55

以德报怨不是逆来顺受，不是热脸贴冷*。不是为了报而有德，是他人无法影响或改变你正确的德行准则。

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

“以德报怨”何尝也不是建立在对人性的推测中？只是它的前提更加理想化一点。前者的“待遇鼓励”现实而有效几乎到了动物的级别（养的狗闯祸了，是毒打一顿还是反而给点好吃的？），后者又给予了太高的希望，教化上把所有人当成“有羞耻心且能因此自省而改过”，算是走了极端。但是真要说两者性质上，那基本是一样的，前提不同的社会教化方式而已，都想建立一个和谐社会。

热心网友 时间：2023-11-19 14:54

出自《论语·宪问》原文：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”译文：有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”

热心网友 时间：2023-11-19 14:53

以德报怨，何以报德？字面解释：用善回报恶，拿什么回报善？以一种反问语气说出来，表明作者反对“以德报怨”。我认为作者表达的意思是：反对盲目的以德报怨，以致让恶人以为规则约束不存在，而变得更加肆无忌惮。有些人以德报怨可以感化他，而有些人必须以牙还牙。如孔子《论语·宪问》所说：“以直报怨”’，即使别人做了什么让我们怨恨的事情，我们也要以公正客观的态度去对待他。