得道高僧平常心是道

发布网友发布时间：2024-10-09 12:52

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热心网友时间：2024-11-13 22:25

《五灯会元》记载，赵州从谂问南泉普愿什么是道，南泉的回答是“平常心即道”。其实，这个观念源于《六祖坛经》，马祖道一进一步公开提倡。他解释道，道无需刻意修行，关键在于不被生死之心或造作追求所污染。要直接领悟道，就是保持平常心，即无造作、无是非、无取舍、无断常，自然无圣。马祖所说的平常心，是不染尘埃的，与生死心形成鲜明对比。它既是无分别的智慧，又不称作智慧，因为它恢复了心的本来面貌，即本心。但由于要破除文字障碍，避免概念化，所以不以本心命名，而是以我们日常理解的“平常心”来表达，以便与生活无缝衔接。

如何修炼这种平常心呢？初祖达摩传授给二祖慧可的方法是“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁”。这意味着在与外界接触时，要心无挂碍，不执着于任何事物，无论是眼见色、耳闻声还是意会法，都应保持无相无念。内心平静，不起任何杂念，就能达到心的清净。心如墙壁，象征着放下一切，心灵空寂，无丝毫取舍。这就是达摩的入道途径，后世祖师如六祖慧能，对此有深入的阐述和实践。

在日常生活中，如何在工作、生活和责任中保持身心安定，提升道业呢？这需要我们理解并实践达摩提出的报怨、随缘、无所求和称法四行。首先，我们要相信因果报应，忍耐劳苦，淡泊名利。其次，认识到一切法无我，接受得失随缘，不被外物牵累。再次，内心保持宁静，不贪图享受，也不执着于外在追求。最重要的是，所有行动都要遵循正理，不偏不倚，即所谓的“称法行”。通过动静结合的禅修，最终达到无造作、无分别的平常心。

平常心的形象可以用“平直”二字来描绘，心平是指心境平和，行直是指行为正直。六祖慧能认为，心平则无需持戒，行直则不必修禅，因为这就是佛心。平常心既有内在的体，也有外在的用，心平体现为一相三昧，行直体现为一行三昧。通过寂照的结合，平常心涵盖了心平如水的静寂与直行无碍的智慧，这就是修行的全貌。当戒行纯熟，三业清净，应以平常心为道，自然无为而行，见证自性，突破凡圣境界。
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一般是指参禅证悟，达到见道位的人称为得道高僧。也称为大善知识。但不包括错悟，以及未悟言悟者。即使名气再大仍是凡夫俗子。