贺州石排庵的传说,贺州旅游景点烧香
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发布时间：2024-10-05 09:52
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时间：2024-10-10 11:38
海拔近1000米的石排庵，位于广西贺州，相传此地风水极佳，距离沙田镇约15公里，距离贺州市约33.6公里。
每逢初一，十五去上香的人实在是多的无法形容，堵车能堵到狮洞水库，是贺州最壮观的庙宇。石排庵还有号称中国第一庵的传说，据说还是个宝地。许愿非常灵验。有人曾去许愿求子，拜过一次后第二年就抱孩子了，
贺州姑婆山有什么景点?好不好玩？
去姑婆山国家森林公园第一个景点就是进一个庙千万不要烧香，不要求签，更不要叫和尚解签。这是个骗局，很多外地人都被骗过。如果喜欢游泳的话带上游泳装备，森林公园里有个情人湖，很美！
玉石林比较热注意防晒！
黄姚古镇不好玩。
碧水岩不错。
打的进姑婆山也就是25-30，坐公车去的地方很难说明。
门票外地游客是60旅行社的票是45
本地人30
肇庆直接有到贺州（八步）的大巴，车站附近就有很多酒店供选择档次不一。如果到八步最好是已散客名义报团方便划算。
1000元够了！
贺州庙会由来？
庙会（the temple fair，别称庙市、节场等）就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动，是中国民间宗教及岁时风俗之一，也是中国集市贸易形式之一。
它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关，具有浓厚的宗教色彩，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。
庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。
庙会是汉族民间宗教及岁时风俗 。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。 流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会！
瑶族是哪个省？
瑶族分布在中国南方广西、湖南、广东、云南、贵州和江西六省（区）的130多个县里，其中以广西为最多，具体民族迁徙介绍：
瑶族是古代东方“九黎”中的一支，后往湖北、湖南方向迁徙。
到了秦汉时期，瑶族先民以长沙、武陵或五溪为居住中心，在汉文史料中，与其他少数民族合称“武陵蛮”、“五溪蛮”。南北朝时期，部分瑶族被称为“莫徭”，以衡阳、零陵等郡为居住中心。《梁书·张缵传》说：“零陵、衡阳等郡，有莫徭蛮者，依山险为居，历政不宾服。”这里的“莫徭”，指的就是瑶族。
隋唐时期，瑶族主要分布在今天的湖南大部、广西东北部和广东北部山区。所谓“南岭无山不有瑶”的俗语是概括瑶民当时山居的特点。
唐末五代时期，湖南资江中下游，以及湘、黔之间的五溪地区，仍有较多的瑶族居住。
宋代，瑶族虽然主要分布在湖南境内，但已有一定数量向两广北部深入。
元代，迫于战争的压力，瑶族不得不大量南迁，不断地深入两广腹地。
明代，两广成为瑶族的主要分布区。
明末清初，部分瑶族又从两广向云贵迁徙，这时，瑶族遍及南方六省（区），基本上形成今天的分布局面，具有“大分散、小聚居”的特点。
瑶族族称介绍如下：
瑶族名称比较复杂，有自称28种，他称近100种。有的自称为“勉”（“人”的意思），也有的自称为“布努”、“金门”、“瑙格劳”、“拉珈”、“炳多优”、“唔奈”、“藻敏”等等。过去又因其起源传说、生产方式、居住和服饰等方面的特点，而有“盘瑶”、“过山瑶”、“茶山瑶”、“红头瑶”、“花瑶”、“花蓝瑶”、“蓝靛蓝”、“白裤瑶”、“平地瑶”等30余种不同的称呼。
