傈僳族音乐民歌

发布网友 发布时间：2024-10-03 07:27

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：2024-10-18 05:20

傈僳族音乐民歌丰富多彩，其中流传较广的有九种类型。首先，是木刮，一种古老的叙事性歌调，又称“木刮哺哦”。主要在维西地区流传，因其模仿羊叫声的音调，故有“阿赤木刮”之称。木刮通常由中老年男子对唱，众人伴和。歌词由7个音节组成，讲究对仗，内容涵盖家谱、历史、生产及婚丧习俗等。

接着是抒情性较强的摆时，也称“摆时摆哦”。不同地区有不同的名称，主要以爱情主题为主，也歌唱劳动和生活。对唱是最常见的形式，众人围成圆圈，边唱边摆动身体。每段歌词4句，领唱唱两句，众人合唱两句，有时是二部，甚至三部或四部的合唱。

优叶是一种叙事小调，分为田野间的青年男女对唱和家中老人们的饮酒歌。前者内容涉及生产、生活和爱情，曲调优美；后者回忆往事，旋律平稳，速度缓慢。批阿哦则是青年聚会时的轻声对唱抒情歌曲，常见于碧江、泸水地区。

夫知多哦是婚礼时的饮酒歌，迎亲和送亲双方以歌手对唱，伴随着饮酒和舞蹈。嘿时笃哦则是新屋落成后亲友庆贺的歌曲，男主人与客人对唱，边唱边舞。在哀悼时，有挽歌诗哦得哦和哭丧调阿双居哦，以及儿童歌曲萨讷期哦和萨讷瓜哦，音调质朴，结构短小，节奏规整。祭祀歌尼无尼咕哦因傈僳族多神信仰而繁多，如祭山神调和祭路神调等。

傈僳族主要聚居于中国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地,人口480960人（1982 年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚 会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐等3类。

热心网友 时间：2024-10-18 05:20

傈僳族音乐民歌丰富多彩，其中流传较广的有九种类型。首先，是木刮，一种古老的叙事性歌调，又称“木刮哺哦”。主要在维西地区流传，因其模仿羊叫声的音调，故有“阿赤木刮”之称。木刮通常由中老年男子对唱，众人伴和。歌词由7个音节组成，讲究对仗，内容涵盖家谱、历史、生产及婚丧习俗等。

接着是抒情性较强的摆时，也称“摆时摆哦”。不同地区有不同的名称，主要以爱情主题为主，也歌唱劳动和生活。对唱是最常见的形式，众人围成圆圈，边唱边摆动身体。每段歌词4句，领唱唱两句，众人合唱两句，有时是二部，甚至三部或四部的合唱。

优叶是一种叙事小调，分为田野间的青年男女对唱和家中老人们的饮酒歌。前者内容涉及生产、生活和爱情，曲调优美；后者回忆往事，旋律平稳，速度缓慢。批阿哦则是青年聚会时的轻声对唱抒情歌曲，常见于碧江、泸水地区。

夫知多哦是婚礼时的饮酒歌，迎亲和送亲双方以歌手对唱，伴随着饮酒和舞蹈。嘿时笃哦则是新屋落成后亲友庆贺的歌曲，男主人与客人对唱，边唱边舞。在哀悼时，有挽歌诗哦得哦和哭丧调阿双居哦，以及儿童歌曲萨讷期哦和萨讷瓜哦，音调质朴，结构短小，节奏规整。祭祀歌尼无尼咕哦因傈僳族多神信仰而繁多，如祭山神调和祭路神调等。

傈僳族主要聚居于中国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地,人口480960人（1982 年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚 会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐等3类。

热心网友 时间：2024-10-18 05:20

傈僳族音乐民歌丰富多彩，其中流传较广的有九种类型。首先，是木刮，一种古老的叙事性歌调，又称“木刮哺哦”。主要在维西地区流传，因其模仿羊叫声的音调，故有“阿赤木刮”之称。木刮通常由中老年男子对唱，众人伴和。歌词由7个音节组成，讲究对仗，内容涵盖家谱、历史、生产及婚丧习俗等。

接着是抒情性较强的摆时，也称“摆时摆哦”。不同地区有不同的名称，主要以爱情主题为主，也歌唱劳动和生活。对唱是最常见的形式，众人围成圆圈，边唱边摆动身体。每段歌词4句，领唱唱两句，众人合唱两句，有时是二部，甚至三部或四部的合唱。

优叶是一种叙事小调，分为田野间的青年男女对唱和家中老人们的饮酒歌。前者内容涉及生产、生活和爱情，曲调优美；后者回忆往事，旋律平稳，速度缓慢。批阿哦则是青年聚会时的轻声对唱抒情歌曲，常见于碧江、泸水地区。

夫知多哦是婚礼时的饮酒歌，迎亲和送亲双方以歌手对唱，伴随着饮酒和舞蹈。嘿时笃哦则是新屋落成后亲友庆贺的歌曲，男主人与客人对唱，边唱边舞。在哀悼时，有挽歌诗哦得哦和哭丧调阿双居哦，以及儿童歌曲萨讷期哦和萨讷瓜哦，音调质朴，结构短小，节奏规整。祭祀歌尼无尼咕哦因傈僳族多神信仰而繁多，如祭山神调和祭路神调等。

傈僳族主要聚居于中国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地,人口480960人（1982 年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚 会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐等3类。

热心网友 时间：2024-10-18 05:20

傈僳族音乐民歌丰富多彩，其中流传较广的有九种类型。首先，是木刮，一种古老的叙事性歌调，又称“木刮哺哦”。主要在维西地区流传，因其模仿羊叫声的音调，故有“阿赤木刮”之称。木刮通常由中老年男子对唱，众人伴和。歌词由7个音节组成，讲究对仗，内容涵盖家谱、历史、生产及婚丧习俗等。

接着是抒情性较强的摆时，也称“摆时摆哦”。不同地区有不同的名称，主要以爱情主题为主，也歌唱劳动和生活。对唱是最常见的形式，众人围成圆圈，边唱边摆动身体。每段歌词4句，领唱唱两句，众人合唱两句，有时是二部，甚至三部或四部的合唱。

优叶是一种叙事小调，分为田野间的青年男女对唱和家中老人们的饮酒歌。前者内容涉及生产、生活和爱情，曲调优美；后者回忆往事，旋律平稳，速度缓慢。批阿哦则是青年聚会时的轻声对唱抒情歌曲，常见于碧江、泸水地区。

夫知多哦是婚礼时的饮酒歌，迎亲和送亲双方以歌手对唱，伴随着饮酒和舞蹈。嘿时笃哦则是新屋落成后亲友庆贺的歌曲，男主人与客人对唱，边唱边舞。在哀悼时，有挽歌诗哦得哦和哭丧调阿双居哦，以及儿童歌曲萨讷期哦和萨讷瓜哦，音调质朴，结构短小，节奏规整。祭祀歌尼无尼咕哦因傈僳族多神信仰而繁多，如祭山神调和祭路神调等。

傈僳族主要聚居于中国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地,人口480960人（1982 年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚 会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐等3类。

热心网友 时间：2024-10-18 05:20

傈僳族音乐民歌丰富多彩，其中流传较广的有九种类型。首先，是木刮，一种古老的叙事性歌调，又称“木刮哺哦”。主要在维西地区流传，因其模仿羊叫声的音调，故有“阿赤木刮”之称。木刮通常由中老年男子对唱，众人伴和。歌词由7个音节组成，讲究对仗，内容涵盖家谱、历史、生产及婚丧习俗等。

接着是抒情性较强的摆时，也称“摆时摆哦”。不同地区有不同的名称，主要以爱情主题为主，也歌唱劳动和生活。对唱是最常见的形式，众人围成圆圈，边唱边摆动身体。每段歌词4句，领唱唱两句，众人合唱两句，有时是二部，甚至三部或四部的合唱。

优叶是一种叙事小调，分为田野间的青年男女对唱和家中老人们的饮酒歌。前者内容涉及生产、生活和爱情，曲调优美；后者回忆往事，旋律平稳，速度缓慢。批阿哦则是青年聚会时的轻声对唱抒情歌曲，常见于碧江、泸水地区。

夫知多哦是婚礼时的饮酒歌，迎亲和送亲双方以歌手对唱，伴随着饮酒和舞蹈。嘿时笃哦则是新屋落成后亲友庆贺的歌曲，男主人与客人对唱，边唱边舞。在哀悼时，有挽歌诗哦得哦和哭丧调阿双居哦，以及儿童歌曲萨讷期哦和萨讷瓜哦，音调质朴，结构短小，节奏规整。祭祀歌尼无尼咕哦因傈僳族多神信仰而繁多，如祭山神调和祭路神调等。

傈僳族主要聚居于中国云南省怒江傈僳族自治州，其次散居于云南省迪庆、丽江、大理、楚雄、保山、德宏、临沧和四川省盐边、西昌等地,人口480960人（1982 年统计）。傈僳语属汉藏语系藏缅语族语支。傈僳族的音乐活动与社会生活有密切联系，串亲访友、节日聚 会、打猎放牧、春种秋收都要唱歌，甚至在调解民事纠纷时，双方也通过歌唱申述理由。傈僳族的传统民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、器乐等3类。