慧远大师弘化事迹
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发布时间：2024-10-03 07:03
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时间：2024-10-05 08:42
慧远大师自道安法师传业以来，即以弘扬佛法为己任，注意到江东地区经典文献的匮乏，律藏文献的残缺。在庐山定居后，他派遣弟子法净、法领等前往葱岭西行，寻求佛经。大师对梵僧来华非常重视，总是热情邀请他们进山交流。
公元391年，北印度僧伽提婆南游至浔阳，慧远大师遣弟子迎接，邀请他译出《阿毗昙心论》和《三法度论》，并亲自撰写序言，阐述要旨，推动了江东毗昙学的发展。隆安五年，佛陀跋陀罗及其弟子慧观入庐山，大师请他们翻译《修行方便禅经》，这部禅经详细介绍了五种观想，对早期禅法有所完善。
慧远大师也深入研习律藏，梵僧昙摩流支补全了姚秦弗若多罗未完的《十诵律》，使之成为善本。他的译经事业推动了佛法的传播，梁代释僧佑在《出三藏记集》中高度赞扬了他的贡献。
尽管大师专注于净土教法，但对于其他经教也充满热情。他与西域的罗什法师频繁通信，探讨佛法的深义，并撰写了《问大乘中深义十八科》和《罗什答》，对大乘佛教进行了深入研究。他的学术交流对后世产生了深远影响。
慧远大师的弘化不仅限于理论，他还与东晋统治者保持良好关系。他的《沙门不敬王者论》直面时事，驳斥了对沙门的不当要求，体现了他的智慧和道德威望。他的作品如《法性论》和《庐山集》等，不仅在学术上，也在文学上留下了宝贵遗产。
慧远大师的弟子们各有所长，他们在弘扬佛法、著书立说、戒律修行等方面各有建树，共同丰富了东晋佛教的内涵。大师本人的净土修行实践，以及对净土教法的推广，使得净土信仰日益兴盛，他因此被后世尊为净土宗初祖，其德行和贡献永载史册。
扩展资料
慧远大师（334—416）俗姓贾，山西雁门（原平县崞阳镇东）人。由于他勤诵精思，昼夜研习般若经典，所以对于佛教大乘般若思想深有心得，并经常登上讲坛说法，听众无不悦服，因此也颇得道安大师所赏识与器重。道安大师曾赞他：“佛教能在中国进一步的传播，就在你慧远了！”。他的净土思想对中国文化影响深远，是改变中国信仰体系的一代杰出佛教领袖。
