佛教中的心指的是什么
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发布时间：2024-10-03 07:55
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时间：2024-11-21 17:35
1. 肉团心：指的是梵语中的汗栗驮（Hrdaya），又称为纥哩陀耶，简称肉心。这是指凡夫肉体内的五脏之心，是意根所依的部位，由八瓣肉叶构成。根据《瑜伽师地论记》卷一上记载，阿赖耶识在初受生时，其依托之处即为肉心。如果识离开肉心，人的身体就会死亡。在密教中，依据《大日经疏》的说明，通过观察肉团心中的八叶莲花，可以成就毗卢遮那佛身，因此肉心被理解为众生的自性真实心。
2. 缘虑心：梵语为质多（Citta），是指八识心王及心所的总称，相当于五蕴中的受、想、行、识四蕴。一般佛经中所说的心，多数是指缘虑心。
二、四种心（依据《翻译名义集》及《三藏法数》）：
1. 肉团心：即汗栗驮心，意义如前所述。
2. 缘虑心：指持思虑之心，即质多心。此心通于第八识而言，即眼识缘色，乃至第八识缘根身种子器世间。
3. 积聚精要心：指诸经中积集的一切要义，称为“文心”，也即心要之义。例如，《般若心经》即为《大般若经》六百卷的心要。
4. 坚实心：指坚固真实之心，是众生本有的性，也是诸佛所证的理，即第一义心。
三、六种心（依据窥基大师《百法明门论》解）：
1. 集起心：单指第八识，因为第八识能集合诸种子，而起现行，故称为集起心。
2. 积集心：指前七转识，因为前七识能熏习并积集诸法种子，故称为积集心。此外，第八识也可称为春猜滚积集心，因为它能含藏积集诸法种子。
3. 缘虑心：指能缘自分境的心。
4. 识：或称识心，即了别心，因为识即了别的意义。此指前六识，因前六识以能了别为主要功能。
5. 意：指第七末那识，因第七识恒常审思量，故名为“意”。
6. 心：指第八识。在佛经中，也常以“心”指代第八识，或称第八识心，并使用“心、意、识”来表示（或代表）第八、第七及前六识。
附注：善知识，若求佛法真谛，切勿争论。六祖大师云：“诤于道相违，若真修行人，不见他人过，若见他人过，自非却是左。”
