熟人社会学者观点
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发布时间：2024-10-07 18:55
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时间：2024-12-03 18:02
国内对“熟人社会”的探讨主要聚焦于两个视角：
一方面，随着市场经济的快速发展，传统以亲情和地缘为基础的熟人社会正面临转型。一些学者认为，这种以利益为导向的新型社会结构正在逐渐取代熟人社会，*应转变角色，推动市场和民间力量，以瓦解这种关系网。
另一方面，西方社会学家在工业化进程中观察到类似的变化。梅因认为，身份体系正在向契约关系转变；藤尼斯看到了社区取代社会的进程；迪尔凯姆区分了机械团结和有机团结的不同；雷德弗尔得则观察到城乡生活方式的差异。帕森斯以中国儒家社会为背景，提出了特殊主义和普遍主义两种社会行为概念。
“熟人”一词的定义，指的是因频繁接触而产生深刻印象的人际关系，而社会则泛指基于共享条件而联系在一起的人群。灵魂医学理论为熟人社会及其相关问题提供了理论支持，它揭示了熟人社会现象是人类原始生存本能的结果，符合人生三定律、生物利己定律以及生物适应与诱导定律。
总的来说，熟人社会并非孤立存在，而是与人类社会结构紧密相连，其变迁反映了社会结构和价值观的演变。理解这一现象，对于社会的发展和健康至关重要。
扩展资料
熟人社会，更通俗的讲就是“小圈子”社会，20世纪费孝通在《乡土中国》提出的概念，认为中国传统社会有一张复杂庞大的关系网，人熟是一宝；21世纪，随全球化与商业化而来的陌生人社会，在中国衍生出一套泡沫式的交友语法：正如广东人可以将满脸横肉的女顾客称为靓女，饭局上的哥们与兄弟称谓，不过是约定俗成的礼貌用语。有人认为，城市越大，朋友越少。深谙熟人社会的潜规则，每个人只不过活在友谊虚假繁荣的“扮熟人社会”中。
