佛珠注释
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发布时间：2024-10-07 19:38
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时间：2024-10-27 07:35
关于佛珠的注释，可以参考以下文献：
东晋佚名的《佛说木槵子经》在《大正藏》卷一七，726上中部分有提及。
(后晋)刘昫的《旧唐书》卷一八四的《李辅国传》中，4759页中华书局版也有对佛珠的记载。
(唐)道宣的《续高僧传》卷二十的《道绰传》在《大正藏》卷五〇，593下部分提供了相关解释。
(唐)义净的译作《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》和《校量数珠功德经》均在《大正藏》卷一七，726中下和726下部分详述了数珠的功德。
对于《金光明最胜王经》卷四的“最胜陀罗尼品”，可以参考《大正藏》卷一六，418中唐译本。
(唐)湛然的《止观辅行传弘决》卷第五之五在《大正藏》卷四六，314下也有关于佛珠的论述。
(姚秦)竺佛念的《菩萨璎珞本业经·贤圣名字品》在《大正藏》卷二四，1011页下提供了相关内容。
(东晋)佛陀跋陀罗的《大方广佛华严经》中，十住品和十行品分别在卷九，444下—445上和466中下部分。
(唐)实叉难陀的《大方广佛华严经·菩萨十地品》和(唐)玄奘的《阿毗达磨俱舍论·分别贤圣品》也在《大正藏》卷一〇，179中和卷二九，119中有所涉及。
其他如《大正藏》卷八，832上、《楞严经》卷八、《大智度论》卷二十二等也有关于佛珠的注释。
《佛光大辞典》“菩提子”条在5199中下，提供了更详细的解释。
(唐)玄奘的《大唐西域记》卷八在《大正藏》卷五一，915中可能包含与佛珠相关的内容。
(唐)宝思惟和慧琳的译作《佛说较量数珠功德经》分别在《大正藏》卷一七，727中和434下部分。
(唐)不空的《金刚顶瑜伽念珠经》在《大正藏》卷一七，727下至728上部分详细解读了念珠的修行意义。
(宋)道诚的《释氏要览》卷中“道具篇”在《大正藏》卷五四，278下也提供了关于佛珠的实用指导。
这些文献为理解佛珠的内涵和历史背景提供了丰富的资料。
扩展资料
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
