关于曹操“挟天子以令诸侯”的问题

发布网友发布时间：2024-10-08 08:02

共5个回答

热心网友时间：2024-10-08 19:59

因为当时大家还是认为是汉室天下，如果他公然以个人名义攻打诸侯会遭到群雄围殴的，并且失去民心，对统一天下不利。俗话说得民心者得天下，曹操就是以扶持汉室为旗号，以求得到天下人支持。他用皇帝的旗号来攻打诸侯名曰讨逆，这样如果群雄反抗曹操就名正言顺的的为汉室铲除“叛逆”。

热心网友时间：2024-10-08 20:00

名不正则言不顺，言不顺则事不成，哪怕汉献帝是个傀儡，但是还是当时中国的最高国家领导人的代表，在中国古代的封建王朝，皇帝是国家最高领导人，“受命于天，既寿永昌”，天子在意义上已经被神化了，哪怕刘协已经是个废物了，但是在当时士大夫眼里还是至高无上的皇帝；曹操以天子之名征讨诸侯，有了一面“正义”的旗帜，首先在*上就取得了一定的地位；而且天下人心很多还向着大汉王朝，曹操“挟天子以令诸侯”，*上处于不败的地位，“名正言顺”地征讨，更能取得人心。

热心网友时间：2024-10-08 20:00

其实三国正史中最早出现的说法是“毒士”贾诩向凉州军后期首领李傕提出的“奉国家以征天下”。初平三年（192年），董卓被杀，其部将李傕等人便遣使诣长安求赦。当时掌权的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为，准备各自解散，逃回归乡里。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为求自保，便出面阻止了他们，对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”（《三国志·魏书·贾诩传》），此计为众人采纳。李傕等以替董卓报仇为名，联络西凉军诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，后击败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉*。后来，袁绍的谋士沮授向袁绍献计，让其“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，《后汉书·袁绍传》：沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？” 曹操就比袁绍高明多了，曹操他不换皇帝，他利用这个现成的皇帝，而且把这个皇帝客客气气地供奉起来，利用皇帝这张牌来号令天下、号召诸侯，这个就是我们通常所说的“挟天子以令诸侯”。其实这个说法是可以讨论的，曹操本人和曹操集团的人从来没有说过“挟天子以令诸侯”。在《何去何从》一集中，易中天先生告诉我们，曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子以令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，说这个皇帝现在是个废物啊，这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢？你是朝拜他呢还是不朝拜他呢？你是请示他呢还是不请示他呢？那你肯定要朝拜、要请示，我现在把他弄来以后大事小事我都要跟皇帝请示，皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢？我是听他的呢还是不听他的呢？我听他的显得我们没分量，我不听他的我不又是违法吗？算了算了。袁绍怎么想呢？袁绍一想，这现任皇帝那是董卓扶起来的，而且董卓要废立皇帝的时候我袁绍是不干的，我现在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光吗？当然我现在又不可能把我主张的那个皇帝再扶起来，那个已经被董卓谋杀了，拉倒吧。那么这个事情袁绍一犹豫，曹操就抢先了一步。公元196年，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，在洛阳，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。

热心网友时间：2024-10-08 20:01

这是一种*上的优势，虽然皇帝没权了，是个傀儡，但是这个江山名义上还是他的，曹操有了皇帝，他做任何事情都可以说是皇帝让他做的，他不会背负诸如反叛之类的名声。用来麻痹天下的老百姓，你知道百姓都是不明*的围观群众嘛

热心网友时间：2024-10-08 20:01

也可以不用皇帝的名号自行其事，比如袁术。袁术什么结果大家都知道。

中国自夏启家天下至宣统，尔来四千余年。封建*制度根深蒂固，忠君思想是顺应大一统封建*统治的需要并与之相伴随。即便是王室衰微时期，“君权神授”仍然对臣下有着巨大的震慑力。汉朝历时四百余年，统治中国的时间长，如果废除汉帝或者杀之，将把自己立于各个割据的对立面。又像唐朝末年，*的诏书发不出长安，*实际管辖区域少之又少。中原的朱温厉兵秣马20多年也没有主动出击，只是等到了唐室内乱之后，才模仿曹操把唐昭宗接到了洛阳。朱温决定杀掉昭宗的时候，唐朝的*体系已经没有了，就剩一个皇帝。再如隋朝末年，河北有窦建德，河中有李渊，河南有王世充等等，他们都在等待天下最大的“大头”杨广垮掉，再大行其事。宇文化及急匆匆的结束了杨广的性命，离他自己性命的结束也不远了。

曹操是朝廷的丞相，他虽然是一个野心很重的人，但更是一个忠君很重的人，也是一个爱国人士。他过去在北方的屯田、挖渠、改革币制、北伐乌桓等等都是对国家有贡献的。曹操架空汉献帝保留了一个国家最高权力的象征，使得不少割据者的野心和行为得到一定程度的遏制，在一定程度上维护了*集权，对于加速国家统一是大大有利的。