《世说新语•文学第四》18、三语掾
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发布时间：2024-10-06 10:39
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时间：2024-10-28 17:39
【原文】
阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？” 对曰：“将无同。”太尉善其言，辟之为椽。世谓“三语椽”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为友。
【典故】
三语掾：靠三个字就被任命的属官。三语，三个字。掾，属官。
【人物】
阮宣子：阮修（270—311），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。好《老》《易》，善清谈，兴简任，不修人事，力证“鬼神无有”之说，与 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 ，并为 王衍 “四友”，历任 鸿胪寺丞 、太傅（ 司马越 ）参军、 太子洗马 。南渡时为贼人所害，年四十二。
王夷甫：王衍（256－311），字夷甫。 琅邪郡 临沂县（今属山东）人， 王戎 堂弟。清明俊秀，风姿详雅，笃好 老庄 学说，崇尚浮华放诞，为当时名士之首。官至中书令、尚书令、司徒、司空、太尉。八王之乱中，整日玄谈，不以国家大事为重，使弟 王澄 、族弟 王敦 分任荆州、青州刺史，唯求自保，遭时人鄙夷。后为石勒所俘，以晋军败亡责不在己，并劝石勒称帝。石勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”于是被杀，年五十六。
卫玠（286—312）：字叔宝，河东 安邑 （今山西 夏县 西北）人。官至太子洗马，故称卫洗马。风姿秀异，有“玉人”之称。好谈玄理，是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。 永嘉 四年（310）渡江，永嘉六年（312）去世，时年二十七岁。
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【原文】
阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？” 对曰：“将无同。”太尉善其言，辟之为椽。世谓“三语椽”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为友。
【典故】
三语掾：靠三个字就被任命的属官。三语，三个字。掾，属官。
【人物】
阮宣子：阮修（270—311），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。好《老》《易》，善清谈，兴简任，不修人事，力证“鬼神无有”之说，与 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 ，并为 王衍 “四友”，历任 鸿胪寺丞 、太傅（ 司马越 ）参军、 太子洗马 。南渡时为贼人所害，年四十二。
王夷甫：王衍（256－311），字夷甫。 琅邪郡 临沂县（今属山东）人， 王戎 堂弟。清明俊秀，风姿详雅，笃好 老庄 学说，崇尚浮华放诞，为当时名士之首。官至中书令、尚书令、司徒、司空、太尉。八王之乱中，整日玄谈，不以国家大事为重，使弟 王澄 、族弟 王敦 分任荆州、青州刺史，唯求自保，遭时人鄙夷。后为石勒所俘，以晋军败亡责不在己，并劝石勒称帝。石勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”于是被杀，年五十六。
卫玠（286—312）：字叔宝，河东 安邑 （今山西 夏县 西北）人。官至太子洗马，故称卫洗马。风姿秀异，有“玉人”之称。好谈玄理，是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。 永嘉 四年（310）渡江，永嘉六年（312）去世，时年二十七岁。
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【原文】
阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？” 对曰：“将无同。”太尉善其言，辟之为椽。世谓“三语椽”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为友。
【典故】
三语掾：靠三个字就被任命的属官。三语，三个字。掾，属官。
【人物】
阮宣子：阮修（270—311），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。好《老》《易》，善清谈，兴简任，不修人事，力证“鬼神无有”之说，与 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 ，并为 王衍 “四友”，历任 鸿胪寺丞 、太傅（ 司马越 ）参军、 太子洗马 。南渡时为贼人所害，年四十二。
王夷甫：王衍（256－311），字夷甫。 琅邪郡 临沂县（今属山东）人， 王戎 堂弟。清明俊秀，风姿详雅，笃好 老庄 学说，崇尚浮华放诞，为当时名士之首。官至中书令、尚书令、司徒、司空、太尉。八王之乱中，整日玄谈，不以国家大事为重，使弟 王澄 、族弟 王敦 分任荆州、青州刺史，唯求自保，遭时人鄙夷。后为石勒所俘，以晋军败亡责不在己，并劝石勒称帝。石勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”于是被杀，年五十六。
卫玠（286—312）：字叔宝，河东 安邑 （今山西 夏县 西北）人。官至太子洗马，故称卫洗马。风姿秀异，有“玉人”之称。好谈玄理，是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。 永嘉 四年（310）渡江，永嘉六年（312）去世，时年二十七岁。
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阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？” 对曰：“将无同。”太尉善其言，辟之为椽。世谓“三语椽”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为友。
【典故】
三语掾：靠三个字就被任命的属官。三语，三个字。掾，属官。
【人物】
阮宣子：阮修（270—311），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。好《老》《易》，善清谈，兴简任，不修人事，力证“鬼神无有”之说，与 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 ，并为 王衍 “四友”，历任 鸿胪寺丞 、太傅（ 司马越 ）参军、 太子洗马 。南渡时为贼人所害，年四十二。
王夷甫：王衍（256－311），字夷甫。 琅邪郡 临沂县（今属山东）人， 王戎 堂弟。清明俊秀，风姿详雅，笃好 老庄 学说，崇尚浮华放诞，为当时名士之首。官至中书令、尚书令、司徒、司空、太尉。八王之乱中，整日玄谈，不以国家大事为重，使弟 王澄 、族弟 王敦 分任荆州、青州刺史，唯求自保，遭时人鄙夷。后为石勒所俘，以晋军败亡责不在己，并劝石勒称帝。石勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”于是被杀，年五十六。
卫玠（286—312）：字叔宝，河东 安邑 （今山西 夏县 西北）人。官至太子洗马，故称卫洗马。风姿秀异，有“玉人”之称。好谈玄理，是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。 永嘉 四年（310）渡江，永嘉六年（312）去世，时年二十七岁。
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阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？” 对曰：“将无同。”太尉善其言，辟之为椽。世谓“三语椽”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为友。
【典故】
三语掾：靠三个字就被任命的属官。三语，三个字。掾，属官。
【人物】
阮宣子：阮修（270—311），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。好《老》《易》，善清谈，兴简任，不修人事，力证“鬼神无有”之说，与 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 ，并为 王衍 “四友”，历任 鸿胪寺丞 、太傅（ 司马越 ）参军、 太子洗马 。南渡时为贼人所害，年四十二。
王夷甫：王衍（256－311），字夷甫。 琅邪郡 临沂县（今属山东）人， 王戎 堂弟。清明俊秀，风姿详雅，笃好 老庄 学说，崇尚浮华放诞，为当时名士之首。官至中书令、尚书令、司徒、司空、太尉。八王之乱中，整日玄谈，不以国家大事为重，使弟 王澄 、族弟 王敦 分任荆州、青州刺史，唯求自保，遭时人鄙夷。后为石勒所俘，以晋军败亡责不在己，并劝石勒称帝。石勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”于是被杀，年五十六。
卫玠（286—312）：字叔宝，河东 安邑 （今山西 夏县 西北）人。官至太子洗马，故称卫洗马。风姿秀异，有“玉人”之称。好谈玄理，是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。 永嘉 四年（310）渡江，永嘉六年（312）去世，时年二十七岁。
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阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？” 对曰：“将无同。”太尉善其言，辟之为椽。世谓“三语椽”。卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为友。
【典故】
三语掾：靠三个字就被任命的属官。三语，三个字。掾，属官。
【人物】
阮宣子：阮修（270—311），字宣子，晋陈留尉氏（今属河南）人。好《老》《易》，善清谈，兴简任，不修人事，力证“鬼神无有”之说，与 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 ，并为 王衍 “四友”，历任 鸿胪寺丞 、太傅（ 司马越 ）参军、 太子洗马 。南渡时为贼人所害，年四十二。
王夷甫：王衍（256－311），字夷甫。 琅邪郡 临沂县（今属山东）人， 王戎 堂弟。清明俊秀，风姿详雅，笃好 老庄 学说，崇尚浮华放诞，为当时名士之首。官至中书令、尚书令、司徒、司空、太尉。八王之乱中，整日玄谈，不以国家大事为重，使弟 王澄 、族弟 王敦 分任荆州、青州刺史，唯求自保，遭时人鄙夷。后为石勒所俘，以晋军败亡责不在己，并劝石勒称帝。石勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”于是被杀，年五十六。
卫玠（286—312）：字叔宝，河东 安邑 （今山西 夏县 西北）人。官至太子洗马，故称卫洗马。风姿秀异，有“玉人”之称。好谈玄理，是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家。 永嘉 四年（310）渡江，永嘉六年（312）去世，时年二十七岁。
