“见迹不寻牛”的出处是哪里

发布网友发布时间：2024-10-02 11:52

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热心网友时间：2024-10-13 09:50

“见迹不寻牛”出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》。
“见迹不寻牛”全诗
《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》

宋代释印肃
声求不可求，见迹不寻牛。
迹在牛还在，不求何自休。

《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》释印肃翻译、赏析和诗意
《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
声求不可求，
见迹不寻牛。
迹在牛还在，

不求何自休。
诗意：
这首诗词表达了一种超越常规思维的境界。诗人通过描绘声音无法捕捉、迹象无法追寻的场景，表达了法身（佛家术语，指无形无相的本体）无法通过凡俗的感官和观察来寻求和理解的思想。法身是超越物质形态、超越感官的存在，它不受外界的*和束缚。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了法身的超越性质。声求不可求，指的是法身超越了声音的范畴，无法用声音来表达或捕捉。见迹不寻牛，意味着法身超越了迹象的存在，无法通过寻找迹象来触及其本质。迹在牛还在，不求何自休，强调了迹象的存在不代表牛（即法身）的消失，而是指迹象虽然存在，但法身不会因此而追求或寻求。法身自身就是一种完整的存在，不需要依赖外界的迹象或声音来证实自己。
这首诗词通过对声音和迹象的否定，以及对法身超越性质的强调，表达了佛家思想中对超越世俗、超越形相的追求。它呼应了佛教中追求解脱和觉悟的理念，强调了超越感官和概念的境界，体现了诗人对于真实本体的追寻和探索。