十三宗毗昙宗
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发布时间：2024-10-01 20:55
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时间：2024-11-19 11:38
毗昙宗，又称毗昙学派、萨婆多宗或数论，在小乘佛教的二十部经论体系中属于萨婆多部。在中国佛教史上，它被列为十三宗之一。这个宗派主要兴起于南北朝时期，其研究重点是阿毗昙心论（由法胜、僧伽提婆等人翻译）和杂阿毗昙心论（由法救、僧伽跋摩等人翻译）等说一切有部（即萨婆多部）的经典理论。
毗昙宗的学者注重对旧译论书的研究，其学术基础建立在慧数或法数之上，因此也被称为数家或数论。他们通过对这些经典深入解析，探讨佛法的各个方面，尤其是关于世间法和出世间法的教义。这个宗派的学术严谨和理论细致，对中国佛教的发展和传播起到了重要作用。
总的来说，毗昙宗是南朝时期一个以研究阿毗昙部经典为特色，注重理论探讨和传承旧译经典的佛教学派，它在小乘佛教的传承中占有重要地位。
扩展资料
乃佛教诸宗之总称。在我国，指毗昙宗（或以俱舍宗代之）、成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、密宗。在日本则为：南都六宗之华严宗、法相宗、律宗等三宗；开宗于平安初期之天 台宗、真言宗等属密教系统之二宗；镰仓时期之后，禅宗系统有临济宗、曹洞宗、黄檗宗等三宗；净土教系统有净土宗、真宗、融通念佛宗、时宗等四宗，上述十二宗加日莲宗，则为日本佛教十三宗。[1]
