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...字就行...老师非让我们自己写,说不能抄!!拜托大家了...

发布网友 发布时间:2024-10-02 07:12

我来回答

3个回答

热心网友 时间:2024-11-10 23:39

白天的时候,一缕缕阳光透过枝枝叶叶洒入小院,不眨眼又明亮。身入其中,仿佛遨游在天堂一般,那时常来访的鸟儿们也如唱着欢歌的小天使一样,给人的心送去一丝丝柔和的温暖与希望。心灵再干渴的人在这里也会感觉到生命的美丽与希望。

夜晚的小院十分静谧。清风轻拂,枝叶们随之轻摆,一轮明月在轻摇的枝叶中时隐时现,深夜中的小院虽很静但却不凄凉,因为通过枝叶,仍有点点星光为你做伴,还有土间的虫儿与你和歌

冬天场景
在小公园里,那些供人们休闲、锻炼的体育器材孤零零得摆在那里。只有几个蹒跚的老人在遛弯儿,在楼群里已经找不到晒暖的地方了。到处都是阴影,只有在正午,才有少得可怜的阳光。

街上看不到一个孩子的身影。他们在有暖气的楼房里或看电视,或在网上游戏。他们的身体包裹在厚厚的羽绒服里,再也经不起任何的风寒,只能靠吃药、打针、输液来维持身体的正常运转。

舒适和宽松的环境早已把孩子们身上的原始野性腐蚀掉了,也没有了生龙活虎的活力了。

热心网友 时间:2024-11-10 23:33

在灿烂中生化
眼前,一片湖,波澜不惊,湖的那头,望不到岸,远远地,有帆在湖上翻腾,有鸥在湖上掠过,轻盈,划过苍穹……这湖,就是西湖。听风拂过耳畔,看柳掠过眉梢,喜欢这种画面,让我想起了苏轼的一句话:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”也许,喜欢西湖正是因为她静而不失韵,正如唐诗宋词,有一种独特的意境,是我心悠然,这也正是我喜欢唐诗宋词的缘故吧。
对唐诗的喜爱,源于那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的恢弘势气,源于那“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的美妙意境,源于那“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”的豪情壮志。
我喜欢李白,那个“斗酒诗百篇”的李白,他的豪放,他的洒脱和他的才华留下了中华文明的瑰宝。我看到他在万籁俱寂的夜里,望着明月,流离间,写下“举杯邀明月,对影成三人”,或许,此时此刻,心中的孤寂只能对明月诉说。李白似乎一直与明月叙着缘,也许,只有明月能照亮人内心深处的情感,能挖掘人的才华。于是便有了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的感慨。而李白,到底还是豪放派的诗人,他并不一直都是孤寂低调的。“惧怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”无疑是他的生活写照。
在唐诗的殿堂中,我还懂得了“此时无声胜有声”是一种含蓄,“采菊东篱下,悠然见南山”是一种淡泊,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是一种斗志。
唐诗,穿越几千年文明的传承,沟通于古今之间,使人们安静泰然地看待一切,也使生活中多了一分惬意。
我对宋词的热爱是在读了秦观的词以后。秦观是宋代著名的词人,他在政治上接连受挫,命运坎坷,也就是这段时期,他创作出了他的骄傲,也是中华文明的骄傲。郁闷时,他以词来宣泄。他写下“寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”多美的词啊,却带着哀怨与忧伤。的确,这是他的悲愤,有才却无处效劳。“郴江幸自绕郴山,为谁留下潇湘去”,这是他的无奈。我被这种美丽而凄婉的淡淡的忧伤所触动。也许,人在低谷是容易崛起,容易做出成就,秦观就是这样。他在蓬莱阁上茫然,销魂,推开窗户,信手拈来,“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”。凄凉之情流露之极。秦观是悲痛过,怨恨过,可他却为今人创造出了这笔文学财富。
宋词不同于唐诗,以细腻的笔调描绘人间沧桑,李清照,辛弃疾皆如此。也许在遥远的宋代,有着太多的事与愿违,有着太多的情非得已,有着太多感伤,我们无法猜测,只能在几千年后的今天,读这些词,读这些用泪写成的词,在心中默念“一切尽在不言中”。去守住一颗悠然自得的心。
眼前这片湖,壮阔,无垠,却不得不让我感到释然,正如唐诗宋词,使我心悠然,在心中的那片湖里,荡起阵阵涟漪……是敬慕,抑或是深深的陶醉……

热心网友 时间:2024-11-10 23:33

这个不是原创,写起来费时间,你先借鉴下,老师又不能上网查你的作业,实在不行,我在写一篇。。。你先看下吧  

英国湖畔诗人华茨华斯有一句子:“到光明里来,让自然做你的老师。”
  是的,大自然是最伟大无私的老师,无论是一首优美的诗歌,还是一首动听的音乐,或是一张美丽的画,里面总不能缺少自然的风光,所以说欣赏自然,欣赏山水,就是人类与万物的调和,与宇宙的一种谐和作用。
  “天下清景,不择贤愚而给予。”黄庭坚如是说。大自然的清秀景色,不会因人的贤明与愚痴而给予,但是,只有具备欣赏力和感悟力的人才能发现它的美丽。自古以来,有多少著名的诗人、音乐家、画家、作家、科学家,就是受大自然的启迪,才卓然有所成就。而那些心中荒凉,对生活感到黯淡、乏味的人,是感受不到大自然的种种神韵的。日出日落,云影天光,湖光山色,花草树木,牛羊飞鸟,明月群星,就算是风雨雷电,无一不是艺术的模仿,文学如此,绘画如此,音乐、舞蹈也如此。
  以往,我们不知有过多少次的旅游,还不是为了领略大自然无限的风光,以便求得精神的净化和愉悦吗?
  春风徐来,夏阳辉映,秋叶翩跹,冬雪霏霏,我们虽不是出口成章、出笔成画的风流雅士,但自然的山水可以使我们的人性发现,使名利心减淡,使人格净化。春兰幽香,夏荷高洁,秋菊凌霜,冬梅傲雪,只要我们天良未泯,本性尚存,单凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物的初步欣赏者了。
  花开花落,方显出生命的灿烂光华,自然景物令人赏心悦目,我们置身于野外,能够发觉它们旺盛的活力,大自然和我们紧密相连使我们的心境感到充实而满足,会让我们心中产生对生活的切实而纯真的向往。就算足不出户,哪怕是庭院里的一花一叶,只要有心,我们也能深刻领略到生命的涵义。草木枯荣,谁也不能主宰,就象我们的宿命,“命中有时终须有,命中无时莫强求。”春天来的时候,万木欣欣然吐翠扬绿了,然而散落在地上的陈叶,早已腐化作泥土了。树叶的诞生与消亡,不正是向我们阐述生死轮回的真谛么?
  “草木有本心,不求美人折。”草木的本心,就是表现在生命的力与美,以及自然创作的精神,并非是为了求取哪个美人的攀折。难道我们的生存岂能不如草木,只希求“美人折”而失却本心么?
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