发布网友 发布时间:2024-10-02 16:34
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热心网友 时间:2024-10-19 13:52
2.祥林嫂是不幸、恪守礼教、和遭受礼教残害的女性形象。祥林嫂在封建礼教的环境下,自己也是恪守礼教的,为了守住贞操她不惜以死来威胁后来的丈夫,为了能够换回清誉,她不惜花费重金去捐门槛。
3.祥林嫂是既可怜又可悲的女性形象,祥林嫂深受封建礼教的毒害却依然将礼教奉为神明,仿佛没有了礼教就不能生活。祥林嫂的遭遇是十分可怜的,完全的客观原因造成了祥林嫂的悲剧,但是客观悲剧没有摧毁祥林嫂,封建礼教却将祥林嫂的灵魂和肉体都夺走了,这是祥林嫂的主观愚昧害了自己。
热心网友 时间:2024-10-19 13:52
第一次见面时,脑中先是形成她的头上的装饰,接着是她的衣服,然后是她的身材,最后是她面部上的特征。从“头上扎着白头绳,乌群,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十七八,脸上青黄,但两颊却是红的。”热心网友 时间:2024-10-19 13:53
再造想象是依据词语或符号的描述、示意在头脑中形成与之相应的新形象的热心网友 时间:2024-10-19 13:53
2.祥林嫂是不幸、恪守礼教、和遭受礼教残害的女性形象。祥林嫂在封建礼教的环境下,自己也是恪守礼教的,为了守住贞操她不惜以死来威胁后来的丈夫,为了能够换回清誉,她不惜花费重金去捐门槛。
3.祥林嫂是既可怜又可悲的女性形象,祥林嫂深受封建礼教的毒害却依然将礼教奉为神明,仿佛没有了礼教就不能生活。祥林嫂的遭遇是十分可怜的,完全的客观原因造成了祥林嫂的悲剧,但是客观悲剧没有摧毁祥林嫂,封建礼教却将祥林嫂的灵魂和肉体都夺走了,这是祥林嫂的主观愚昧害了自己。
热心网友 时间:2024-10-19 13:48
第一次见面时,脑中先是形成她的头上的装饰,接着是她的衣服,然后是她的身材,最后是她面部上的特征。从“头上扎着白头绳,乌群,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十七八,脸上青黄,但两颊却是红的。”热心网友 时间:2024-10-19 13:51
再造想象是依据词语或符号的描述、示意在头脑中形成与之相应的新形象的