...天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载;《礼经》有仲春“后率外内命 ...
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A 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，分析有效信息的能力，由材料可知，无论天子、诸侯还是王后都亲自从事农耕，统治者通过这种国家礼仪形式来体现对农业的重视，A项符合题意；B、C、D项与题意不符；故选A。
历代帝王庙祭祀体系发展的演变的特点《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载。(4)藉或作“籍”、“藉”。藉礼，就是祭祀农神，祈求丰收的礼仪。农神，也称“田祖”，又称为“先啬”，汉以后通称“先农”，认为就是教民耕作的神农氏。藉田在春天举行。藉田礼为历代帝王所遵循，而且仪式日趋繁复。南北朝...
中国古代怎样祭祀?有哪些不同的祭祀?历代帝王对藉田十分重视,《礼记•月令》载:孟春之月,“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之于参保介之御间。帅三公、九卿、诸侯、大夫,躬耕帝藉。天子三推,三公五推,卿、诸侯九推”。《后汉书•礼仪志》曰:“正月始耕,昼漏上水初纳,执事告祠先农巳享。耕时,有司请行事,就耕位,天子、...
高中历史必修2岳麓版,根据1~3课内容写3道选择题带答案!要求是绝对经 ...答案：A 11． 《礼记》有“天下为籍千亩”、“天下亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼记》有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”，这表明 A．统治者重视农业生产 B．统治者关心百姓疾苦 C．统治者常能与民同乐...
...天子亲耕于南郊,以供斋祀”的记载,《礼记》有“仲春,后率_百度知 ...答案A 统治者正是通过这种形式来体现对农业生产的重视。仔细阅读材料，从材料中提取信息。材料表明，无论天子、诸侯还是王后亲自从事耕作，这说明统治者对农业生产的重视。古代中国以农立国，农业关系到人民的基本生活保障和统治者的根本统治利益。
古代祭祀礼仪天子藉田,王后就去采桑养蚕。礼经有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载,亲桑、享先蚕之礼就是据这项活动而制定的。(5) 史书记载,汉代已有此礼仪,皇后率领公、卿、列侯夫人到东郊苑中采桑,并以中牢羊、豕祭祀蚕神——苑窊(wā)妇人和寓氏公主。当时,宫中蚕室养蚕在千薄以上(薄是养蚕的竹帘),蚕丝由...
历代帝王庙供奉特点天子藉田，王后就去采桑养蚕。礼经有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载，亲桑、享先蚕之礼就是据这项活动而制定的。(5)史书记载，汉代已有此礼仪，皇后率领公、卿、列侯夫人到东郊苑中采桑，并以中牢羊、豕祭祀蚕神——苑窊（wā）妇人和寓氏公主。当时，宫中蚕室养蚕在千薄以上（薄是养蚕...
古代文化常识祭祀3.藉田与享祀先农之礼 《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载。(4)藉或作“籍”、“藉”。 藉礼,就是祭祀农神,祈求丰收的礼仪。农神,也称“田祖”,又称为“先啬”,汉以后通称“先农”,认为就是教民耕作的神农氏。 藉田在春天举行。 藉田礼为历代帝王所遵循,而且仪式日趋繁...
