日本论读戴季陶《日本论》
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发布时间：2024-10-03 18:58
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时间：2024-10-19 03:09
日本作为近邻，长久以来，中国人对其了解甚少，而日本人对中国文化的研究却深入细致。在讨论中国历史与现实时，国人常常感到自己知识的不足。戴季陶认为，日本人对“中国”这个主题进行了深入研究，对中国有深刻认识，而中国人对此的认识则相对匮乏。他提倡国人应放下成见，切实研究日本，探究其性格、思想、风俗习惯、国家基础和生活依据，以理解其过去、现在和未来趋势，他的《日本论》便体现了这种研究心得。
戴季陶强调，研究历史时不应被事实、道德或理论所局限，而应全面理解历史。他认为，对日本的研究应基于事实和理论，不带偏见，这与他自身的经历相呼应，尽管他与许多日本友人交往，但评论国事时，他只关注事实和主义的阐述。
在《日本论》中，戴季陶剖析了日本本土文化神道及其与外来文化的关系，指出日本对外来文明的接受和消化，以及神道在文明进程中的反复出现。他揭示了日本文明的宗法家族色彩和德川时代的汉学影响，强调了“仁爱观念”和“天下观念”在日本历史发展中的重要性。
然而，戴季陶也指出日本在吸收外来文明后，本土神道观念的反弹，以及国家观念上神权思想的主导。他认为，一个民族必须既能吸收世界文明，又能保持自我发展，日本在这方面展现出其独特之处。尽管有狭隘性，但日本通过同化其他文化，实现了自身文化的进步和强大。
戴季陶对日本的固有思想评价为“幼稚”，但他认为这是积极进取的源泉，而日本的自尊心和自信心是其取得先进地位的关键。然而，他也揭示了日本神道思想在现代政治中的危险性，以及日本在民主制度建设上的不足，强调了现代政党政治在日本的重要性。
总的来说，《日本论》提供了一幅复杂而深入的日本文化画卷，让读者既能看到其朝气蓬勃的一面，也能察觉到其封闭与开放的矛盾，以及在现代政治转型中的挑战和局限。
扩展资料
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有一定的帮助。
