佛说业报差别经《佛说业报差别经》经文

或有业能令众生得畜生报。或有业能令众生得饿鬼报。或有业能令众生得阿修罗报。或有业能令众生得人趣报。或有业能令众生得欲天报。或有业能令众生得色天报。或有业能令众生得无色天报。或有业能令众生得决定报。或有业能令众生得不定报。或有业能令众生得边地报。“或有业能令众生得短...

佛经《佛说业报差别经》中，佛告知长者首迦，众生的善恶行为会带来不同的业报。根据业力，众生可以得到寿命长短、健康状况、相貌威势、姓氏高低、财富多少、智慧正邪、六道轮回的结果，以及报应的决定性、不确定性、地域性和持续性。例如，杀生会导致短命报，而布施、慈悲则能带来长命报和少病报。佛还列...

一、好喜打拍一切众生；二、劝他令打；三、赞叹打法；四、见打欢喜；五、恼乱父母，令心忧恼；六、恼乱贤圣；七、见怨病苦，心大欢喜；八、见怨病愈，心生不乐；九、于怨病所，与非治药；十、宿食不消，而复更食。复有十业，能令众生得少病报：一、不喜打拍一切众生；二、劝他不打；...

天言说坚固音声菩萨摩诃萨。得一切法自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨六百万人俱。尔时世尊从于口中放大光明。其光晃曜过于日月而有众色。所谓青色。黄色白色红色绿色。有如是等无数种种色光。照于无量无边世界乃至梵世。如是照已。还从世尊顶门而入。尔时尊者阿难。即从座起偏袒...

应该是太多了，不过我知道具体出处的就一个，太少了不是全部的功德。《佛说业报差别经》——”复有十业。能令众生得端正报。一者不嗔。二者施衣。三者爱敬父母。四者尊重贤圣。五者涂饰佛塔。六者扫洒堂宇。七者扫洒僧地。八者扫洒佛塔。九者见丑陋者。不生轻贱。起恭敬心。十者见端正者。晓...

我们先提前和大家讲这个问题，财富的因缘。因为论坛上对于这个问题讨论的不少。所以提前说。财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’《智度论》十九曰：‘正命者，一切资生活命之具，悉正不邪。...

一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢喜。有十种做业能够让人得到身体多病的果报。首先就是喜好拍打、伤害一切众生。鼓励、赞叹、劝说他人伤害、毁伤众生，对此类行为随喜，是疾病缠身的因。在这里说明一点，经典里虽然讲的是拍打，是因为从前毁伤众生的方法并不多。还没有火药...

《佛说业报差别经》：“复有十业，能令众生得饿鬼报。一者身行轻恶业；二者口行轻恶业；三者意行轻恶业；四者起于多贪；五者起于恶贪；六者嫉妒；七者邪见；八者爱著资生即便命终；九者因饥而亡；十者枯渴而死。以是十业，得饿鬼报。”《正法念处经》中则说：“若起贪嫉、邪佞谄曲、欺...

《佛说业报差别经》，具名佛为首迦长者说业报差别经，共一卷，为隋瞿昙法智所翻译。为首迦长者说一切众生系属于业。依止于业，随自业而转，广说一切之业，各有十种。此经乃是释迦牟尼佛亲口所述。为小乘单译经，出自《乾隆大藏经·第七百三十五卷》。释迦牟尼佛在此经中，论述了业报的种种...

《佛说业报差别经》云：“复有十业，能令众生得人趣报。一者不杀。二者不盗。三者不邪淫。四者不妄语。五者不绮语。六者不两舌。七者不恶口。八者不贪。九者不嗔。十者不邪见。于十善业。缺漏不全。以是十业。得人趣报。” 《佛说恒水经》云：“持五戒者，还生世间作人。”《受...